Тут важно знать еще вот что. Состав «воды» (социально-политическая и нравственная среда) в разные времена и в разных обществах неодинаков. В гнусные периоды истории «вода» затягивает поплавок вглубь, и тогда его полоски опускаются. Чем хуже времена — тем ниже. (Рыболовы и знатоки физики, не занудствуйте. Мой поплавок — фигуральный).
При этом вторая группа распадается на севших и на замолчавших, третья группа дрожит, четвертая клянчит, пятая стучит, шестая сторожит, седьмая пытает, восьмая правит бал. Все люди становятся хуже, чем их сотворила природа — кроме, разумеется, первой категории, которая без своего креста не останется. От всего «поплавка» только одно это крошечное белое навершие и торчит, оно-то никогда под водой не скроется.
Но бывает, слава богу, и наоборот. Когда состав «воды» улучшается, «поплавок» идет кверху. Если в обществе приличное поведение поощряется, вся пятая категория делается такой славной, что любо-дорого посмотреть. Шестой категории пакостить невыгодно, седьмая — боится. Ну а за восьмой охотится полиция (та, что «служит и защищает», а не «ворует и крышует»).
Степень здоровья того или иного общества определяется очень простым показателем: поведением четвертой и пятой групп. Еслиделать хорошо в данной стране безопасно, страна уже не больна. А если еще и — ух ты! — выгодно, значит, у страны отменное общественное здоровье. Именно в такой России и хотелось бы жить.
Теперь, если позволите, маленький тест (в том числе и на честность перед самими собой):
К какой из вышеназванных категорий вы себя относите?
(Первую и восьмую опускаю, потому что подвижники постесняются, а людоеды поопасаются)
ИТОГИ ОПРОСА
«К какой из вышеназванных категорий вы себя относите?»
Участников: 6033
ко второй 103 (1.7 %)
к третьей 1814 (30.5 %)
к четвертой 3685 (61.9 %)
к пятой 229 (3.8 %)
к шестой 45 (0.8 %)
к седьмой 81 (1.4 %)
Из комментариев к посту:
provintiale
Оценивать собственную личность по количеству благих дел — во-первых нескромно, во-вторых — необъективно.
Так что, не думаю, что опрос покажет результаты близкие к реальности.
shiloves1
Совершенно верно, люди склонны переоценивать себя и недооценивать окружающих. Ожидаемо "победит" очень неплохая 4-я категория.
lady_gavrosh
Ух ты, никто не захотел попадать в шестую категорию, в компанию к депутатам Госдумы. Хе-хе…
Люди белоснежной "верхушки поплавка", святые подвижники, и мне не попадались, но это, наверное, оттого, что они о себе не кричат и с особыми нашивками на одеждах не ходят. Из тех, кто известен, ближе всего к первой ступени стоит, наверное, Леонид Рошаль. И мой онси — человек также очень известный, но вгонять его в краску, называя имя, не буду.
Касательно второй ступени — "декабристов". Тех, кто готов выйти на площадь, потому что совесть требует. Давно заметила, что отношение к декабристам — превосходная проверка на вшивость… пардон! выражусь изящнее — лакмусовая бумажка. Потому что о декабристах каждый судит в меру высоты или низости собственной души. Приписывает им те мотивы, которыми бы руководствовался сам.
Вообще же "теория поплавка" вполне логична, ибо, как сказано в другой беллетристике, "люди бывают разные, но по большей части они никакие, навроде лягушек, принимающей температуру окружающей среды". Необъяснёным местом в теории остаётся одно: КТО СОЗДАЁТ СРЕДУ??? КТО ДОЛЖЕН ЕЁ СОЗДАВАТЬ???
То, что не бог, не царь и не герой, мы уже поняли. ТОГДА КТО???
Собиратель вееров
21 января, 11:41
Кто про что, а я всё про два мира, Большой и Малый. Почитал комменты к предыдущему посту, и захотелось рассказать про одного человека.
Некоторые исследователи считают, что он определил судьбы мировой истории. Во всяком случае, этот человек совершил несколько Больших Поступков — в историческом и в человеческом смысле. Но основную часть жизни он провел в мире очень маленьком, занятый такими же маленькими делами.
Я заинтересовался этим удивительным китайцем, когда вместе с эфемерной Анной Борисовой готовился писать книжку про русскую Маньчжурию. В роман персонаж не поместился, он был слишком масштабный, поэтому поминается там вскользь. Но я знал, что обязательно к нему вернусь.