Трудно себе представить правильную любовь у человека, лишенного внутреннего стержня личности. Без которого невозможно решение сложных вопросов жизни. В том числе, задач многогранных, многоэтапных и изощренных. Как и преодоление многочисленных и разнообразных преград и препятствий на пути к поставленной цели. И не только преходящего характера, но и вообще по жизни. Исходя из фундаментальных моментов психологии и философии бытия.
Если человек не стремится познать жизнь, то он, скорее всего, не будет не только обретать мудрость, но и просто умнеть. По большому счету. И в этом процессе особенно важным представляется сознательное и целенаправленное выявление в каждом явлении и процессе бытия его и особенностей, и закономерностей. С последующей серьезной и основательной систематизацией полученных данных. Чтобы все разложить по полочкам (по возможности, конечно).
Тонким моментом в личностной психологии является сознательное отношение человека к окружающим. И ближним, и дальним. Особенно к более развитым, более талантливым, более умным, более мудрым, более одухотворенным, более зрелым, более гармоничным, более добродетельным. Что, собственно, уже изначально предполагает способность у такого человека все это видеть, понимать, адекватно оценивать. А это включает в себя вполне определенный интеллект, опыт, элемент творческого мышления, самокритичности, способность быть почтительным и адекватным. Не лишним является и умение определять степень сложности того или иного явления жизни. Потому как, то, что является хорошим и правильным для простых явлений жизни, совершенно не обязательно является таковым для явлений средней степени сложности. Не говоря уже о сложных. И тут совсем не обойтись без определенной духовной эрудиции. Что, к сожалению, у большинства людей обстоит, мягко говоря, далеко не лучшим образом. Ибо, в обществе, в формальной основе его, никогда не было модным и престижным специально и целенаправленно заботиться о своей личной духовной эрудиции. Не говоря уже о таковой у ближнего.
Большинство людей не знает того, что в жизни невозможно занимать пассивную или нейтральную позицию. По крайней мере, в отношениях с самим собой. Тут, даже чисто теоретически есть только два варианта развития событий. Первый — это созидательное стремление к гармонии личности и к гармонии жизни. Второй — это процесс психологической и духовной деградации. Глобальный или лишь по отдельным моментам. Идущий с различной степенью интенсивности. И лишь поначалу незаметный и для самого человека, и для окружающих. Третьего не дано. Отсутствие первой линии поведения, как правило, означает автоматически присутствие второй линии логики развития событий.
К сожалению, мало кто знает о значительной роли в их жизни добросовестности и трудолюбия ума и души. И не ради одобрения кого-либо из окружающих, а ради благополучия самого себя. Стабильного и перспективного. Не будут лишними эти качества и применительно к работе человеческого духа. Но это уже тема для большого и отдельного разговора. Собственно, эти качества важны всегда и везде, если речь идет о хорошем качественном уровне личности, творчества, жизни. Да и бытия, как такового, вообще.
Большую роль в отношениях человека с самим собой играет момент подбора друзей. Не стоит забывать народную мудрость о том, что «с кем поведешься, от того и наберешься». И многое в этом процессе происходит буквального на уровне подсознания и потому не особо строго контролируется нашим сознанием. Если смотреть с точки зрения большого временного интервала. Если в кругу общения человека есть только люди примерно равного ему интеллекта, то это, скорее всего, не будет способствовать его интеллектуальному развитию. По большому счету. Не говоря уже о том, что всегда было модным иметь ряд друзей, существенно менее умных. Чтобы на их фоне выглядеть особенно значительно и эффектно. Чтобы постоянно тешить свое самолюбие. Банальная амбициозность принципиально препятствует большинству людей заводить себе для полноценного общения тех, кто существенно умнее их. Тем самым сознательно (или неосознанно, но это уже не играет принципиальной роли) устраняется мотив для большой и серьезной работы над собой. В данном случае, применительно к интеллекту. Но, по большому счету, эта особенность сохраняет свою, несомненно, значительную роль и применительно ко всем остальным классическим достоинствам и добродетелям, способностям и талантам. Как, собственно, и к самому процессу самовоспитания и самосовершенствования. Стремления к гармонии.