Конечно, это очень непросто — найти действительно достойных друзей. Необходима постоянная особая внимательность и бдительность интеллектуального, психологического и духовного характера в общении с окружающими. Человек должен сознательно поставить перед собой задачу — обрести именно достойного друга. И, как правило, на это может уходить не только не один месяц, но даже и не один год жизни. Другой вопрос, что настоящих друзей жизнь посылает человеку только в том случае, когда он этого заслужил. В первую очередь, своей фундаментальной добродетельностью. Но не мысленной только, а еще и практической. Искренней и бескорыстной. Конечно, постоянно осознавая то, что все, происходящее и внутри него, и вне него, находится под пристальным контролем Высших сил. Которые ни обмануть, ни ввести в заблуждение, ни подкупить невозможно. Что называется, в принципе.
Стремление к максимальной добродетельности должно быть в наибольшей степени осознанным. Ибо, без нее любые достоинства и таланты в глазах Высших сил не имеют особой ценности. Как минимум. А, как максимум, вызывают их значительное недовольство. И конкретным человеком, и народом, и обществом, и государством, и человечеством в целом. В результате чего идет серия очень серьезных и строгих вразумлений. Мягко говоря. Как правило, эта серия имеет бесконечный характер. Пока не произойдет должное вразумление наставляемого. Хотя, по большому счету, добродетельность, в первую очередь, нужна ее обладателю. Ибо, без нее невозможно построить мало-мальски существенную гармонию. Ни в себе, ни вокруг себя.
Особенно способствует возникновению правильной любви человека к себе его доброжелательность к окружающим. И к миру вообще. Она помогает сохранить душу доброй и чуткой, отзывчивой и благополучной. Конечно, было бы странно быть в равной степени доброжелательным к подлецу и порядочному человеку, глупцу и умному, примитивному и совершенному. В жизни, собственно, всегда и везде желателен тонкий и дифференцированный подход. Конечно, минимально необходимый уровень должен иметь место даже к глупому или примитивному человеку. Но совершенно не обязательно, чтобы именно этот минимальный уровень был и по отношению к умному и гармоничному человеку. Оптимальным вариантом будет более выраженная, более тонкая и более изящная доброжелательность к такого рода людям. В отдельных случаях, доброжелательность может переходить и в восторг, поклонение, преклонение, почтительность. Все эти моменты особенно сильно способствуют возникновению гармонии личности человека, их проявляющего. Поэтому нужны, в первую очередь, ему самому. А уже потом — всем остальным. Истинная доброжелательность — это не сиюминутный каприз или прихоть конкретного человека. Это осознанный элемент мировоззрения. Основанный на том, что в каждом человека есть частичка Божественного Духа. И вот именно она требует к себе, как минимум, доброжелательного отношения. Собственно, тема отношений с Высшими силами достаточно сложна и объемна. И выходит за логические рамки данного раздела. Пренебрежение мнением и волей Высших сил, как и какими-либо классическими духовными ценностями, обязательно вызывает массу проблем и неприятностей у скептика или нигилиста. Да и просто банального отщепенца.
Человек, полностью чуждый духовности, в принципе не может правильно любить себя. Ибо, отсутствие в нем ощутимой одухотворенности естественно и закономерно порождает процесс психологической и духовной деградации.
Одним из важных моментов является жажда познания нового. И в себе, и в мире. Особенно более умного, более мудрого, более гармоничного, более совершенного, более конструктивного и созидательного. Любовь к себе — это динамичный процесс, связанный не только с определенным ходом мыслей и чувств, но и серией сознательных и целенаправленных действий. В том числе, по осмыслению и коррекции эволюции своей личности.