взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к
неблагодарным и злым. Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд (Лк. 6:27-28,32,35-36).
Милосердие дома. Милосердие в обществе. Милосердие в церкви и милосердие по отношению к врагам. Все
охвачено, как ты думаешь? Почти. Есть еще один объект, нуждающийся в твоем милосердии. Кто же это? Ты сам.
Разве мы не склонны быть суровыми к самим себе? И мы при этом справедливы. Как молодая пара, сочетавшаяся
браком, мы не всегда хорошо планируем. Подобно Закхею, мы порой обманываем своих друзей. Мы бываем эгоистичны. И, как больная женщина, мы иногда не контролируем то, что с нами происходит.
Но разве Иисус посмеялся над молодой четой? Нет. Наказал ли Он Закхея? Нет. Был ли Он суров с больной женщиной?
Нет. Он милосерд к забывчивым. Он милосерд к жадным. Он милосерд к больным.
И Он милосерд к нам. И, раз Он так милосерд к нам, разве не можем мы быть чуточку милосерднее к себе? Ну ты же
меня не знаешь, Макс! Ты не знаешь ничего о моих ошибках и моих мыслях. Ты не знаешь, на что я жалуюсь и что меня
тревожит. Нет, я не знаю, но Он знает. Он знает о тебе все, но не лишает тебя Своего милосердия. Разве Он, зная все твои
тайны, взял обратно хотя бы одно обещание, отказал тебе хотя бы в одном даре?
Нет, Он милосерд к тебе. Почему бы тебе не быть милосердным к себе? Он прощает твои ошибки. Почему бы тебе не
сделать то же самое? Он думает, что завтра будет лучше, чем вчера. Почему ты не согласен? Он верит в тебя достаточно, чтобы считать тебя Своим вестником, Своим последователем, даже Своим сыном или дочерью. Почему бы не прислушаться
к Его словам и не поверить в себя?
В своей книге «Сладкий четверг» Джон Стейнбек знакомит нас с мадам Фауной. Это — хозяйка публичного дома, которая питает искреннюю привязанность к проститутке по имени Сюзи. Мадам Фауна устраивает для Сюзи настоящее
свидание с мужчиной, не с клиентом. Она покупает Сюзи красивое платье и помогает ей подготовиться к вечеру. Уходя, Сюзи, тронутая добротой мадам, спрашивает у нее:
— Вы так много сделали для меня. Могу ли я что-нибудь сделать для вас?
— Да, — отвечает старшая женщина, — ты можешь сказать: «Я — Сюзи, и никто иная».
Сюзи произносит эти слова. Тогда мадам просит:
— Теперь скажи: «Я — Сюзи, и я хорошая». Сюзи пробует сделать это:
— Я — Сюзи, и я хорошая... — и начинает плакать.
Разве Бог не хочет, чтобы ты сказал то же о себе? В Его книге сказано, что ты — хороший. Будь милосерд к себе. Бог
считает, что ты достоин Его милосердия. А Он верно судит о людях.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ПОЖАР ЗАВИСТИ
Любовь не завидует. (1 Коринфянам 13:4)
БОГ ПРЕДЛАГАЕТ ТЕБЕ НАСТОЯЩУЮ ЛЮБОВЬ. ЕГО ВЕРНОСТЬ РЕАЛЬНА.
НО ОН НЕ ДАСТ ТЕБЕ ПОДЛИННИК, ПОКА ТЫ НЕ ОТКАЖЕШЬСЯ ОТ ПОДДЕЛОК.
10
Нэнси одинока. Ей сорок с лишним, и она одинока. Ее подруги болтают о пеленках и школе, о странностях мужей, рассказывают забавные истории из семейной жизни. Она только слушает и улыбается.
Она одинока. Ей сорок с небольшим, а она одинока. Ее подруги ездят на мини-фургонах. Дети ее бывших
одноклассниц готовятся к поступлению в колледж. Нэнси ездит на маленькой машине, ест чаще всего в одиночестве и
чувствует себя неловко на праздниках в честь младенцев.
Она одинока. Люди спрашивают себя, почему. Они никогда не говорят ей об этом, но это видно по глазам. «Ты не
замужем?» — спрашивают они. И думают: Почему это? Что-то с ней не так? Какое-то отклонение? Странность?
Служение в церкви делало это отличие Нэнси от других еще более резким. Она с чувством долга кивала, когда члены
церкви рассказывали о семейных каникулах и приключениях во время отпуска, проведенного с супругом. Последнее
Рождество Нэнси отметила со своими родителями, а потом одна поехала домой. И ей понравилась бы поездка, но попутчики
действовали ей на нервы. Как она может любить других членов церкви, если у них есть все то, о чем она может только
мечтать?
Иногда по ночам она чувствует себя особенно беззащитной. Что это был за шум? Она не может расслабиться на
вечеринках. Я пойду туда одна? И ей приходится справляться с завистью. Не с гневом. Не со жгучей ревностью. Точно уж не с
ненавистью. Просто с завистью. Легкой горечью по отношению к женщинам, у которых есть то, чего нет у нее. И она
обеспокоена этим.