Когда кто-то стучался неожиданно, братия говорила: «Не Игумен ли?»
Сергий говорил: «На Белой Горе живут разные твари. Когда им нужно, о двух головах и о пяти ногах. На наших не похожи. Сани там без коней и для скорости могут летать».
Урок терпения и чистоты
«Если душа черства, а сердце загрубело, ни в одном деле не добьешься удачи. Если сердце покойно, а дух уравновешен, счастье само придет к тебе»
Хун Цзычен. «Вкус корней»
Есть прекрасная история из земного пути Иисуса Христа, раскрывающая для нас аспект терпения:
«– Руфь была в большом городе. Ее дом был в Иерихоне, муж ее был хозяином постоялого двора, звали его Ашер-бен.
– Ашер был фарисеем строгих правил и убеждений и относился к Иисусу с презрением.
– И когда жена его сказала о своей вере в Христа, он выгнал ее из дома.
– Руфь не противилась, она сказала: Если Иисус есть Христос, он знает путь, а я уверена, что он Христос.
– Во гневе муж может убить мое тело, но он не может убить душу, и во многих обителях моего Отечества я найду прибежище.
– И Руфь все рассказала Иисусу и потом спросила: Что мне делать?
– И сказал Иисус: Муж твой заблуждается ненамеренно; он благочестив, он молится Богу, нашему богу-Отцу.
– Его рвение к религии сильно, в этом он искренен; но его смутили, и он считает должным охранять свой дом от ереси Христа.
– Он уверен, что выгнав тебя, он выполняет волю Бога.
– Нетерпимость есть плод невежества.
– Когда-нибудь свет придет к нему, и тогда он воздаст тебе за все твои скорби, печали и слезы.
– Но и ты не должна думать, Руфь, что ты безупречна.
– Если бы ты шла путями радости и находила успокоение, пребывая в мире, это горе не пришло бы к тебе.
– Свету нужно долгое-долгое время, чтобы пробить оболочку предубеждения, и терпение – это урок, который тебе нужно усвоить.
– Вода каплет непрерывно и долбит камень.
– Сладкое и святое благоухание благочестивой жизни растопит нетерпимость гораздо быстрее, чем самое горячее пламя или самый сильный ветер.
– Просто обожди немного и потом возвращайся домой с сочувствием и любовью. Не говори ни о Христе, ни о Царствии Святаго.
– Просто живи благочестивой жизнью, воздержись от резких слов, и ты приведешь своего мужа к свету.
– И было так».
И еще одна прекрасная восточная история отзвучит и дополняет приведенную выше:
«Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Он оделся садху и вошел в хижину женщины, перебирая четки.
Он просил пристанища. Но женщина не только пригласила его и накормила, но просила помолиться с нею. Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы. Они начали молиться.
Затем женщина просила рассказать ей о жизни святых, и демон начал повествовать подобно самому лучшему садху.
Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водой и, конечно, полила самого демона.
Затем она предложила ему произвести совместно с нею пранаяму1 и постепенно собрала такую мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине и научился лучшим молитвам.
Когда один Риши проходил мимо хижины и заглянул в нее, он заметил молящегося демона и присоединился к нему в славословии Брахме. Так все трое сидели у очага и пели лучшие молитвы.
Простая женщина своим благочестием заставила и демона, и Риши вместе славословить. Но из Высших Обителей не ужасались, но улыбались такому сотрудничеству.
Можно даже и демона заставить сотрудничать в молитве».
Так вышесказанное наводит на мысль, что при красоте и ясности мысли, и чистоте сердца можно даже самую дремучую группу сектантов превратить в светлую общину. Ведь в каждом человеке живет стремление к прекрасному.
* * *
Каждый проецирует свой внутренний мир во вне, создавая тем самым внешний. Это как два человека прошли одной дорогой, один с отвращением увидел дохлую собаку под цветущим деревом и ушел, проклиная это место; другой в восхищении от цветущего дерева не заметил трупа и наступил прямо в него. Так эти оба живут в своих иллюзиях. И только мудрец охватит целиком торжество жизни: организм, закончив свое существование как единое, распадается на миллионы малых жизней, совершающих свою эволюцию. Цветок распустился, чтобы завтра опасть, уступив место плоду. И за всем тем, что зовется жизнью и смертью стоит единая жизнь, проявляющая себя через миллионы форм. Можно учиться у некоторых видов морских улиток, которые оставляя старую раковину, ставшую для них тесной, отправляются на поиски более просторной.