Выбрать главу

Развитие наблюдательности приведет к бесстрашию. Нельзя бояться того, что нас окружает.

У нас часто изумляются, отчего врачи не обращают внимания на людей, приходящих к больным? Может быть половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных элементов, вносимых так приходящими и приносящими духовную заразу. …Вопрос о людях очищающих и людях вредящих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний.

Люди среди множества недоумений спрашивают: почему при изучении высшего знания как бы становится неизбежным усиление чувствительности и некоторых болей? …Так, при порче множества подобных аппаратов, это распределение энергии расстраивается, и немногие тонкие сердца несут давление, которое должно распределяться по всему миру. Солнечные натуры несут на себе упор огненной энергии и должны отвечать за миллионы трутней.

Хождение по землям имеет, между прочим, и ту особенность, что приучает к всевозможным условиям. Человек, познавший сердце многих народов, не потеряется и в толпах Тонкого Мира.

Спросят: как привести мысль в действие? Нужно начать с дисциплины над самыми малыми мыслями и затем уже создать мысль, двигающую горами… Путь Агни Йога через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей.

Пусть даже дети помнят, что в любом рукопожатии, и в любом взоре излучается эта связующая энергия.

Так человек, в сущности своей, знает многое, что ушло из первого слоя памяти. К тому же пробуждению памяти служат путешествия и перемены места жизни.

Прощание есть лишь новая приветственная встреча. Не временные мы, но беспредельные.

…ибо даже в плотном мире созвучные сердца многое обоюдно передают языком сердца. Пусть этот язык будет постоянным напоминанием о возможностях Тонкого Мира.

Не странно ли видеть за одним столом и уклонившихся и идущих к победе? Они как бы вместе одинаково кончают земную еду, но дух их уже в противоположных областях.

Жировые кожные отложения могут сильно препятствовать тонким воздействиям.

При волнении прежде всего недоедание и валериан, и , конечно, молоко с содой.

Дикарь в молении своем прежде всего просит милость для себя, но мудрые отшельники молят благодать для мира; в том отличие дикаря от мудрых… Но много мудрее просить о мире, в котором и сами найдете каплю Блага.

Вы уже можете понять отсутствие скуки, хотя бы пришлось оказаться в неприступных пещерах. Вы уже знаете отсутствие страха, даже находясь в первых рядах Армагеддона. Вы уже знаете терпение среди мировой бури… Это и есть начало истинного богатства.

Усвойте навсегда – так называемый дар распознания не есть дар, но следствие трудов и опыта… Утверждать, что распознание не имеет причины, равняется утверждению, что воображение не будет отражением прежних опытов… Будьте уверены, что нераспознающий имел грубое существование и не пытался выйти из него; так он сам лишил себя ценности узнавать сердцем.

Недаром сказано – подымемся до уровня огненного, там слова не нужны.

Испытание

Когда Иисус в своих странствиях прибыл в Гелиополь, город, являющийся центром Египетского братства Посвященных, и посетил их, произошли следующие события, которые покажут нам силу человеческого чувства, и, что даже Иисусу пришлось собрать всю духовную мощь, чтобы выстоять.

Иерофант воскликнул: Раввуни равван, зачем ты пришел сюда? Твоя мудрость – мудрость богов, зачем искать мудрости среди людей?

– И сказал Иисус: «Все пути жизни хотел бы я пройти; в каждой учебной зале хотел бы я сидеть; тех высот, которых достиг каждый человек, хотел бы я достичь;

– Страдания всякого человека хотел бы я испытать, чтобы знать печали, горести и искушения ближнего своего, чтобы знать, как прийти на помощь нуждающемуся.

– Молю вас, братья, позвольте мне войти в ваши унылые склепы, я должен пройти труднейшие из ваших испытаний».

И все испытания прошел он с честью, но об одном испытании хочется сказать особо:

«– Его вел провожатый, и пройдя множество богато обставленных комнат, они вошли в Залу гармонии; и здесь Иисуса оставили одного.

Среди музыкальных инструментов были клавикорды, и Иисус сидел в задумчивом настроении, рассматривая их, когда девушка чарующей красоты вошла в залу.

– Казалось, она не заметила Иисуса, сидящего в раздумье и занятого своими мыслями.

– Она села за клавикорды, нежно коснулась струн и запела песни Израиля.

– Иисус был изумлен; никогда он не видел такой красоты и никогда не слышал такой музыки.

– Девушка спела свои песни; она, казалось, не замечала, что кто-то находится рядом; она ушла.