* * *
К вопросу о семейной жизни: можно себе представить, как два человека, передвигающиеся один бегом, другой гусиным шагом, не могут идти вместе. И для совместного движения необходимо, чтобы или первый остановился, или второй начал шевелиться. Так и в семейной жизни – совсем не факт, если две души начали движение в одинаковых вибрациях, то и спустя годы они будут вибрировать гармонично. Тут все зависит от потенциала и развития сознания, нужно всегда помнить, что остановок на Пути не бывает, а то, что кажется остановкой, есть деградация.
И если, к примеру, один человек из года в год дарит свои вечера телевизору, а другой устремлен в расширении сознания, то растущее различие вибраций неминуемо приведет к непониманию и разрыву.
* * *
Сколько реальностей пересекают нашу действительность и как спираль, по которой можно и восходить, и опускаться, а значит, можно найти себя в сообществе красивых возвышенных душ, а можно и оказаться среди звероподобных существ – если жизнь не имела устремления к восхождению, и дух растворился в быту.
* * *
Тем, кто любил, можно посоветовать такую, огненную медитацию: отодвинуть все события связанные с объектом нашей любви на задний план и оставить в сознании лишь то чувство огненного восторга и трепетания сердца, ведь само переживание не подлежит времени (оно всегда с собой) только наша память загородила его от нас какими-то словами и событиями. Так можно осознать изначальное присутствие любви во всём без воздействия всяческих внешних раздражителей.
Когда отодвигаем события, оставляя лишь любовь, тогда не важно была любовь в прошлом или будет в будущем, это огненное чувство пребывает здесь и сейчас. Так научаемся любви вне времени, поднимаясь в любви, и любовью, над временем.
* * *
Сказал Мудрый: «Лучшие люди станут особо чуткими, тогда как сор Кали-юги онемеет и оглохнет перед великими событиями». И добавил ещё: «Помните старую сказку, как царя везли на казнь, но он был так далёк от этого, что по пути заботился о камне, выпавшем из короны».
Так говорил Христос
О происхождении зла:
«Все, что сотворил Бог, есть добро; так и великая Первопричина, Семь Духов – все добро, и все, что выходит из их творящих рук есть добро.
Все же созданное имеет свой цвет, тон и форму; но некоторые тона, хотя сами по себе хороши и чисты, будучи смешаны, вызывают дисгармонию и диссонанс.
И некоторые вещи, хотя и хорошие, чистые, при смешении производят дисгармоничные вещи, даже вредные, которые люди называют злыми.
Итак, зло есть дисгармоничное смешение цветов, тонов или форм добра.
Человек не всезнающ, и все же он имеет свою волю. Он имеет способность всячески смешивать добрые вещи от Бога, и пользуется ею, и каждый день создает дисгармоничные звуки и недобрые вещи.
И каждый тон и форма, будь они от добра или зла, становятся живою тварью, демоном, эльфом или духом, добрым или злым.
Так человек создает своего дьявола, а потом боится его и бежит от него; дьявол его, ободренный, преследует его и ввергает в геенну огненную.
И дьявол, и огни геенны созданы человеком, и никто не может потушить огонь и изгнать дьявола, как только человек, породивший их».
Об индивидуальном мировосприятии человеком:
«Один человек может по совести делать то, чего другой не может.
То, что грешно для меня, может не быть грешным для вас. Ваше место на жизненных путях определяет, что есть грех.
Нет неизменного закона добра; ибо и добро, и зло определяются по-разному.
Один может поститься и в глубокой искренности своего сердца быть благоверным.
Другой может поститься без веры, по принуждению, и он достоин презрения.
Вы не можете сделать ложе, подходящее любому человеку. Если вы сделаете ложе, подходящее вам, вы сделаете хорошо».
О соизмеримости:
«Плоды дерева жизни слишком утонченны, чтобы питать мирской ум.
Если вы бросите алмаз голодному псу, он отвернется или же набросится на вас в ярости.
Фимиам, который приятен Богу, отвратителен для Везельвула; небесный хлеб есть лишь мякина для людей, не могущих понять духовной жизни.
Учитель должен быть мудр и питать душу тем, что она в состоянии усвоить.
Если у тебя нет пищи для каждого человека, то проси и будешь иметь; ищи усердно и найдешь».