Ты пашешь и собираешь скудный урожай, и каждый день ты ступаешь по залежам золота и драгоценных камней.
Это богатство лежит не на поверхности; но если ты сроешь каменистую почву и копнешь поглубже, тебе больше не нужно будет возделывать землю ради скудных урожаев.
Человек поверил. Горняк точно знает, сказал он, и я найду сокровища, сокрытые на моем поле.
И тогда он снял каменистую почву и глубоко в земле нашел золотую руду.
И сказал Иисус: Сыновья человеческие тяжко трудятся на пустынных равнинах, выжженных песках и каменистых землях; они делают то, что их отцы делали, не помышляя, что могут делать что-то еще.
Но вот приходит Учитель и говорит им о сокрытом богатстве, о том, что под каменистой почвой плотских вещей лежат сокровища, которых не счесть человеку;
Что в сердце пребывают богатейшие драгоценности, что тот, кто хочет, может отворить дверь и найти их все.
* * *
Толпа, она и в храме толпа, давайте сравним с общинами первых христиан, где долго приглядывались к человеку, прежде, чем принять в общину, именно сообщество братьев и сестер. Можно сравнить людей со цветами, молитву с запахом, а Бога с тем, кто внимает ароматам. И представим, как в общине букет подбирался цветочек к цветочку годами, создавая прекрасное созвучие; тогда как в современных храмах это похоже на сорванные без разбора цветы, когда запахи столь разнообразны, что рядом с благоухающей розой цветок, гниющий на корню; и аромат прекрасного цветка рядом с запахом табака или хмеля – так и до аллергии недалеко!
Голос Учения*
Люди собирались слушать Голос Учения.
Часто они слышали о сокровище, им сужденном. Некоторые могли себе представить сокровище лишь как драгоценный металл. Кто-то даже сшил длинный кошель для своей доли. Но время шло, сокровище не обнаруживалось.
Говорилось, что сокровище близко, но терпение было короче длинного кошеля. Люди поручили кому-то выслушать Учение, между тем, как они пойдут на базар.
Пошли, сожалея о потраченном времени. Кто упустил собрать долги; кто упустил женитьбу; кто забыл осудить обидчика; кто не успел нагнать выгоды; кто не поспел к дешевым ценам; кто утерял милость раджи. Словом, всем Учение причинило убыток. На базаре толкались обиженные, усмехались: «Где же оно, возвещенное сокровище? Облако нам было обещано, да и то без дождя».
Сказал Голос Учения единому оставшемуся: «Что же ты не боишься потерять базарное время? Все будет продано без тебя, и забудут имя твое при договорах. Кто сказал, что сокровище будет не облачным?»
Ответил оставшийся: «Не уйду, ибо сокровище мне дороже жизни. Не может быть призрачным добро возвещенное».
Сказал Голос: «Не боишься ли, что умолкну?»
«Не можешь умолкнуть, ибо Ты возвещал Беспредельность».
«Не боишься ли предательства Моего?»
«Нет, мужество и свет – Твои заложники»
«Не боишься ли, что сокровище на Моем языке означает западню?»
«И без слов Пространство ручается о сокровище».
Голос сказал: «Мудро, ты неутомим. Там, где слышал Учение, там и Сокровище. Встань, не ходи далеко. Подними камень сиденья. Прими облако Благодати и от Земли – ее золото. Дослушавший получает. Мужественный неотъемлем. Собравший приобщает».
* * *
Неужели кто-то думает, что любовь есть принадлежность земных пигмеев, нет и еще раз нет; но раз есть пигмеи, значит должны быть и великаны любви. Поищем!
А. Макаревич
Между тем, что было, и тем, что будет –
времени тетива,
от было к будет шагают люди,
явившись на свет едва.
А время вновь над нами смеется,
шаги и дни сочтены,
на золотом циферблате солнца
над маятником луны.
И дни кораблями уйдут от причала навеки,
но знаю я,
как то, что было начать сначала,
вернуть на круги своя.
Я стрелу любви вынимаю
и поднимаю лук;
и прямизну тетивы ломаю
и лунки пальцев круг.
Вот ближе и ближе было и будет,
и вроде моя взяла,
но пальцы сорвались как в пропасть люди,
и в небо ушла стрела.
Но пальцы сорвались как в пропасть люди,
и в вечность ушла стрела…
Сказал китайский мыслитель: «Лучше услышать от низких людей брань, чем услышать от них похвалу. Лучше заслужить от благородного мужа упрек, чем увидеть безразличие».
Нуждаюсь в конструктивной критике мыслящих людей:
psn_m@mail.ru
Любовь, как фундамент, лежит невидимо среди сутолоки земной, и жизни человеческие, как брёвна, валятся беспорядочно, где коснувшись его, а где и вовсе нет. И только те жизни что самоотверженно и бережно уложены на фундамент любви, достойны вечности!