PETER KUTTER LIEBE,
HASS,
NEID,
EIFERSUCHT
Eine Psychoanalyse
der Leidenschaften
ПЕТЕР КУТТЕР ЛЮБОВЬ,
НЕНАВИСТЬ,
ЗАВИСТЬ,
РЕВНОСТЬ
Психоанализ
страстей
ББК 88
К 95
Куттер Петер
К 95 Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ
страстей. Перевод с немецкого С. С. Папкова. — СПб.: Б.С.К., 1998.-115 с.
ISBN 5-88925-034-5
Профессор д-р Петер Куттер, известный Штутгардский психо
аналитик, автор книги «Современный психоанализ», в течение 20 лет
преподавал на факультете психологии Университета Франкфурта-на-
Майне. В книге «Психоанализ страстей» Петер Куттер рассматривает
человеческие чувства с точки зрения психоанализа и излагает основные
принципы психоаналитической теории. Книга предназначена для
широкого круга читателей.
© Vandеnhoeck & Ruprecht, Gottingеn,
1994.
© С.С. Панков, перевод на русский язык,
1998.
ISBN 5-88925-034-5 © Б.С.К., 1998.
СОДЕРЖАНИЕ
6 Введение
Глава первая 9 Феноменология бесчувственного
общества
Глава вторая 17 О сущности понятий: влечение, чувство, аффект,
страсть, эмоция
Глава третья 26 Страсть, мораль и здравый
смысл
Глава четвертая 31 Любовь и эротика
Глава пятая 47 Сексуальность и любовь
Глава шестая 56 Злость, озлобленность, гнев и ярость —
деструктивные страсти
Глава седьмая 70 Зависть и ревность — два способа
быть несчастным
Глава восьмая 90 Жадность и любопытство
Глава девятая 96 Корыстолюбие, скупость, властолюбие и честолюбие
Глава десятая 105 О возможности
нового отношения
к страстям
111 Библиография
ВВЕДЕНИЕ
Приходишь в смятение,
когда осознаешь, в каком бесчувственном
и бесстрастном мире мы живем, однако и в этом
мире, которым правит техника и экономические
интересы, люди не перестают зависеть
от воздействия пылких чувств, даже в том
случае, если последние вытесняются за порог
сознания. Поэтому разговор о страстях
не лишен смысла.
Речь в этой книге пойдет о чувствах, эмоциях
и страстях; о сложном взаимоотношении
между страстью, моралью и здравым смыслом; о любви и эротике, о любви как «чувственном
диалоге»; о ненависти, ярости, гневе и злости; о мстительности, зависти и ревности.
Не ускользнут от нашего внимания корыстолюбие, властолюбие и честолюбие, жадность,
любопытство и преклонение. В заключение мы
поговорим о возможности нового отношения
к страстям.
6
В книге представлены суждения по поводу
вышеназванных феноменов, существующие
в рамках психологии, психоанализа
и философии. Повторяя уже известное,
я постараюсь расставить акценты по-новому, следуя тому ритму, который задают слова, обозначающие ту или иную страсть.
Несмотря на то что, излагая свою версию
сущности человеческих страстей, я вынужден
постоянно ссылаться на ограниченность
научного подхода, я не тяготею
к области иррационального, а строго
следую науке. Сказал Паскаль
в своих «Размышлениях», что «сердце разумеет
то, что разуму не под силу». «Сердце» я заменяю
на «страсть».
Паскаль говорил об отношении к Богу;
моя же тема — отношение к собственной
личности и окружающим, поскольку именно
этот вопрос исследует психоанализ. Отношение
это всегда аффективное, чувственное,
страстное. Эмоциональные расстройства
можно устранить, высвободив вытесненные
аффекты и оживив дремлющие страсти,
что приводит к повторному переживанию
прежней эмоции (нем. Re-Emotionalisierung).
Если подобные чувства не оживляются,
то их может «конституировать» первичное
переживание (нем. primare Emotionalisierung), иначе говоря, они могут возникнуть из своего