Поэтому в книге Эриха Фромма «Искусство любви»
речь идет прежде всего о любви половой. Ранний опыт
в этой области следует воспринимать положительно, поскольку он позволяет познать сущность половой
любви. Современные средства контрацепции позволили
молодым людям достаточно свободно проявлять свою
чувственность, не испытывая столь губительного для
половой любви страха перед беременностью. Необхо
димо уточнить: речь идет не об обучении сексуальной
технике, а о возможности поупражняться в чувствах, ощутить, что такое самоотдача, сосуществование, взаим
ное наслаждение, забота и ответственность.
Разумеется, половая любовь включает в себя и сли
яние гениталий. Здоровая женщина испытывает в дан
ном случае естественное чувственное наслаждение. Так
называемая эмансипированная женщина, для которой
проникновение пениса во влагалище является своего
рода «экспансией» и невыносимым унижением, вряд ли
по-настоящему свободна в своей женской сексуаль
ности. Очевидно, подобные женщины не могут сми
риться с какой бы то ни было зависимостью от мужчин
и защищаются, принижая значение последних. Точно
так же поступают некоторые мужчины. Однако и муж
чины, и женщины нуждаются друг в друге, хотя эта вза
имная зависимость весьма уязвима.
Женщины не всегда безосновательно боятся муж
чин, ведь определенные мужчины способны использо
вать женщин, применять грубое насилие, лишь бы
добиться удовлетворения. Подобное поведение сви
детельствует о том, что способность индивида на чув-
48
ственное наслаждение и оргазм не обуславливает спо
собность любить, испытывать человеческие чувства.
Иными словами, половая потенция и оргазм — это еще
не гарантия способности любить. Чувственное удо
вольствие нуждается в страстных взаимоотношениях, наполненных мощным и длительным чувством, вклю
чающим в себя телесные ощущения. Речь идет о здо
ровом, психосоматическом феномене, в рамках кото
рого объединяются телесные и душевные переживания, ориентированные равным образом на себя и партнера.
Способность на комплексное переживание такого мас
штаба требует длительного развития и также весьма
уязвимо. Не случайно многие люди в последнее время
страдают сексуальными расстройствами. Наруше
ния потенции и неспособность достигать оргазма явля
ются в данном случае лишь наиболее явными проявле
ниями многообразных расстройств, требующих психо
терапевтического вмешательства, будь то лечение или
профилактика.
Страх мужчин перед женщинами тоже имеет свои
основания. Нередко в отношениях с женщиной мужчина
оказывается жертвой ее ненависти и мести, первона
чально относившихся к отцу. В процессе психоанализа
всегда можно уточнить, обоснован ли страх мужчины
или является продуктом его фантазии.
Гораздо чаще, чем непосредственные нарушения
потенции и отсутствие оргазма у мужчины и женщины, выявляется неспособность поддерживать страстные сек
суальные отношения, иными словами, «эмоциональная
импотенция». Косвенные намеки на это обнаружива
ются даже в языке; существуют такие выражения, как
«спать вместе», «разделять ложе» и т. д., указывающие
на машинальность полового акта, которому отводится
роль примитивного рефлекса. Возбуждение половых
49
органов происходит словно в пустоте, поскольку оно не
связано с душевным переживанием. Половой акт совер
шается партнерами бесстрастно.
Порой возникает впечатление, что мужчины чрезвы
чайно склонны к чувственной любви, поскольку легко
возбудимы. Однако совмещение чувственного возбужде
ния и душевного переживания представляет для мужчин
определенные сложности.
Возникает также впечатление, что женщины чаще, чем мужчины, бывают способны на сильные чувства, и эта способность не дана им от природы, а является
следствием воспитания, принципы которого согласуются
с общественными устоями. Женщина может любить
страстно, но это не означает, что параллельно с этим она
испытывает половую любовь в генитальном смысле.
Даже сейчас женщины реже мужчин приобретают пред
варительный опыт подобных переживаний путем само
удовлетворения. Следовательно, для женщин представ
ляет определенные сложности процесс интеграции чув