ронний, индивид принижает одновременно и себя самого.
Я припоминаю в этой связи одного своего пациента, который был изможден от зависти. Дни и ночи напролет
он мечтал о том, что достигнет однажды такого же поло
жения, как те, кому он завидовал, и однажды ему при
снилось, что эти люди проникли к нему в дом, вели себя
высокомерно и по-хулигански. Зависть разлагала и
отравляла его физически. Он ощущал, как по его жилам
разливается яд и представлял себе, что тело его разлага
ется, превращаясь в желтый бульон с острыми брит
вами. «Экзистентная зависть» соответствует всем кри
териям страсти. Поэтому ее можно назвать страстной
завистью, в отличие от зависти обычной.
Зависть может выродиться в самобичевание. Если
самобичевание приносит наслаждение, то зависть допол
няется мазохистскими компонентами и приближается
к перверсии. Интенсивное самобичевание может вы
зывать физические симптомы. Человек «бледнеет от
зависти», поскольку сжимаются кровеносные сосуды
и повышается кровяное давление; человек «желтеет от
зависти», поскольку кровь насыщается желчью.
Кроме того, зависть может принимать форму ярко
выраженной и направленной вовне ненависти. Завист
ник втайне пытается навредить тому, кому он завидует.
Зачастую завистник не ограничивается одним челове
ком; он изводит открытыми упреками и язвительными
замечаниями тех, кто попадается ему под горячую
руку. Нередко под горячую руку попадает супруг, дети, которые вынуждены выслушивать постоянные, скептические замечания и терпеть вспышки раздра
жения недовольных собой завистников, жертвующих
73
близкими. Они оскорбляют, используют и компро
метируют своих партнеров, детей, друзей, клевещут
на них. Плетя коварные интриги, завистники стре
мятся компенсировать свои страдания. В данном слу
чае зависть принимает форму причинения вреда окру
жающим. Шекспировский Отелло пал жертвой зави
стника Яго, горячо ненавидящего, но действующего
с холодным расчетом. Этот эгоист завидует положе
нию и деньгам Отелло, а также его счастью с Дездемо
ной. Поэтому Яго стремится вселить в душу Отелло
ревнивые сомнения, находя отдушину и садистское
удовлетворение в зрелище падения своего соперника.
В этом отчетливо проявляется сходство зависти и пер
версии, в данном случае садизма. Зависть может про
воцировать криминальное поведение. Бессмысленное
разрушение чужой собственности оказывается зачас
тую результатом вспышки страстной зависти. Поэтому
молодые люди хулиганят, бьют стекла у припаркован
ных автомобилей, ломают уличные телефонные аппа
раты. Люди говорят в таких случаях: «Они бесчинство
вали, как вандалы».
Когда зависть оборачивается самобичеванием, ее дей
ствие направлено вовнутрь; если же зависть выражается
в форме причинения вреда окружающим, то она свиреп
ствует извне. В любом случае болезненное ощущение
превосходства окружающих над собственной личностью
является неприметной психологической причиной
бросающихся в глаза симптомов самобичевания и причи
нения вреда окружающим. Завистник не способен
любить и ценить самого себя. Столкнувшись с недобро
желательностью в детстве или в юности, он автома
тически проникается неприязнью ко всему, что радует
других людей. Завистник — человек несчастный, достой
ный сожаления, страдающий от сомнений, от навязчи-
74
вых мыслей, от отсутствия здорового чувства собствен
ного достоинства.
В рамках психоанализа существует понятие нар-
цистического расстройства личности. Главной особен
ностью подобных расстройств является «расстройство
эго», дефицит стабильной и способной на интеграцию
структуры эго. Когда индивид не испытывает чувства
собственного достоинства, окружающие предстают
перед ним в необыкновенно привлекательном свете.
Тогда оживленная болтовня посторонних людей напо
минает о собственной «интеллектуальной бесцвет
ности». Подобные обесценивающие чувства столь невы
носимы, что внезапная вспышка раздражения или само
бичевание кажутся человеку меньшим злом.
Рассмотрим попристальнее две особые формы завис
ти, осложняющие нашу жизнь.
Прежде всего следует упомянуть половую зависть, зависть, возникающую между полами. Широко изве