распространен. Психологическое развитие многих людей
приостанавливается на той стадии, которая в рамках
психоанализа описывается непопулярным термином
«анальная». Основой чувства собственничества служит
первичное желание ребенка не расставаться с собствен
ными экскрементами, которые в его глазах равноценны
настоящим сокровищам. Отдать их — большая потеря
для ребенка, а удержать значит получить прибыль. Эта
закономерность особенно отчетливо проявляется в том
случае, если ребенок страдает от недостатка нежности со
стороны главного участника отношений. В этой ситуа
ции объект, представляющий собой производное самого
ребенка, оценивается чрезвычайно высоко, что было бы
исключено, если бы окружающие более заботливо и
внимательно относились к ребенку.
Однако и забота поощряет развитие только при
условии того, что она лишена эгоизма. Если родители
заботятся о ребенке как о своей собственности, которую
следует хранить как зеницу ока, то ни о каком поощре
нии развития не может быть и речи. В рамках психоана
лиза существуют понятия «экспроприативной» любви,
«посессивного» (эгоцентричного) отношения. Подобное
отношение наносит вред созревающему детскому эго, способно притормозить развитие ребенка и сеет зерна, из которых в дальнейшем может прорасти психоз.
Любовь должна быть неназойливой, достаточно неж
ной, но не утрированно нежной. Назойливая, экспро-
приативная любовь закладывает основу неврозов и пси
хозов, а также равнодушия и бессердечности. Родитель
ская любовь — чувство, которому необходимо учиться.
99
Властолюбие — это наслаждение властью, упоение
господством. Человек, испытывающий подобные чув
ства, желает пользоваться неограниченной властью, подчинить себе окружающих, достигнуть превосход
ства над ними. Нередко этому желанию сопутствуют
заносчивость, сарказм и критическое отношение к влас
тям, а также беспощадная жестокость, которая нахо
дит свое выражение в преследовании и убийстве инако
мыслящих. В ретроспективе история предстает в виде
череды конфликтов между властителями и поддан
ными. Существует любопытная закономерность: тот, кто стремится свергнуть правительство, добившись
своей цели и заполучив власть, моментально превра
щается в тирана.
Альфред Адлер назвал стремления к власти и само
утверждению базовыми влечениями. Однако возникает
вопрос, откуда черпают данные влечения энергию? На
мой взгляд, стремление к власти представляет собой
комплекс конфликтных переживаний, для которого
характерны две следующие особенности: во-первых, страстность, о наличии которой свидетельствует пыл
кость подобных чувств, а также их способность охва
тывать всю личность индивида; во-вторых, черты, ука
зывающие на то, что данные чувства являются выра
жением стремления завязать отношения, хотя следует
отметить, что речь идет о неравных отношениях, подра
зумевающих деление на господина и подчиненного.
Крайним вариантом властолюбия является предельный, патологический эгоцентризм, представляющий собой
своего рода манию, подобную нарцистическому рас
стройству и ориентированную не на отношения с объек
том, а исключительно на себя.
Индивид старается стать как можно значительнее, поскольку в детстве он понял, как унизительно быть
100
незначительным. Этим объясняется та важность, кото
рую мы придаем признанию наших идей в процессе дис
куссий, политических дебатов, в рамках искусства и
науки. В данных ситуациях мы наталкиваемся на соотно-
шение власти, иными словами, вступаем в отношения, участники которых могут оказаться либо господами, либо
подчиненными. В связи с этим можно утверждать, что
любые человеческие отношения далеки от равновесия.
Профессионал всегда чувствует себя более сведущим, чем
любитель, и это дает ему власть. Учитель имеет влияние
на ученика, мать и отец — на ребенка.
К сожалению, профессионал нередко испытывает
искушение злоупотребить своей властью. Зачастую это
происходит совершенно незаметно. Человек может созна
тельно или бессознательно утаивать свои знания, запу
гивать ими, угрожать расправой. В связи с этим особую
важность приобретает контроль над властью. Обуздание