Выбрать главу

То же и с грехами.

Ты помнила свой грех, несла за него укоры людей и своей совести, смирялась и потому освобождалась от последствий греха.

Ты же, — обратился старец к женщине, принёсшей назад мелкие камни, — греша мелкими грехами, не помнила их, не каялась в них, привыкла к жизни в грехах и, осуждая грехи других, всё глубже и глубже завязала в своих.

Все мы грешны и все погибнем, если не будем каяться.

(Л.Н. Толстой «Круг чтения»)

Любовь даёт не только духовную внутреннюю радость тому, кто испытывает её, но она же и главное условие радостной мирской жизни.

Любовь — не любовь к одному исключительному лицу, а душевное состояние готовности любви ко всему есть то состояние, в котором одном мы сознаём божественное начало нашей души.

Не старайтесь привлекать к себе любовь других: любите и будете любимы.

Любить — значит жить жизнью того, кого любишь.

Любовь открывает нам благодетельную тайну: жить в согласии с самим собой и со всеми людьми.

Без любви никакое дело не приносит пользы, и всякое дело, внушённое любовью, как бы оно мало и ничтожно ни казалось, приносит изобильные плоды.

Религия есть высшая форма любви.

(Паркер)

Любовь есть лучшее проявление нашей души.

Чем больше человек проявляет любви, тем больше люди любят его. А чем больше его любят, тем ему легче любить других; оттого-то любовь бесконечна.

(Л.Н. Толстой «Круг чтения»)

Кто охвачен пламенем страстных влечений, кто жаждет наслаждений, тот всё растит свои похоти и сам заковывает себя в цепи.

Кто помышляет о радостях успокоения, кто, углублённый в свои думы, счастлив тем, в чём люди не видят счастья, тот разорвёт эти цепи смерти, тот навсегда сбросит их.

(Буддийская мудрость)

Светильник тела есть око; итак если око твоё будет чисто, то и всё тело твоё будет светло; а если оно будет худо, то и тело твоё будет темно.

Итак смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?

(Луки, XI, 34, 35)

…Женщины в особенности заставляют меня сильнее чувствовать моё одиночество.

О, горе, горе! Как я страдал от них! Они чаще мужчин вызывали во мне ложную надежду, что я не одинок.

Когда вступаешь в любовь, кажется, что расширяешься, тебя охватывает нечеловеческое блаженство. Знаешь ли отчего? Знаешь ли, откуда это ощущение огромного счастья? Единственно от того, что воображаешь себя уже не одиноким. Одиночество, отчуждение человеческого существа, по-видимому, кончилось. Какое жалкое заблуждение!

Женщина ещё сильнее нас мучится тою вечною потребностью любви, которая гложет наше одинокое сердце; эта-то женщина составляет главную ложь мечты.

Тебе знакомы сладостные часы лицом к лицу с этим существом, длинноволосым, пленительным, одни взоры которого сводят нас с ума. Безумный восторг туманит ум! Чудная иллюзия охватывает нас! Кажется, что вот-вот она и я сольёмся в одно. Но это только кажется, и после недель ожиданий, надежд и лживых радостей я ещё сильнее, чем прежде, чувствую себя одиноким.

После каждого поцелуя, после каждого объятия одиночество растёт. И как оно ужасно, как мучительно! Поэт Сюлли Прюдом говорит:

Все ласки — одни безумные порывы, Бесплодные попытки жалкой любви Достигнуть союзом тел невозможного сияния душ.

И потом прощай. Всё кончено. Мы едва узнаём ту женщину, которая на мгновенье была для нас всем и задушевную мысль которой, конечно пошлую, мы даже никогда не знали.

Даже в те минуты, когда нам кажется, что в таинственном согласии наших существ, в полном смешении желаний и всех стремлений мы проникли в самую глубь её души, — слово, одно слово, случайно сказанное ею, раскрывает наш самообман и, как молния ночью, освещает пропасть, лежащую между нами.

И всё-таки ничего нет лучше этих вечеров с любимою женщиной, — вечеров молчаливых, когда чувствуешь себя почти счастливым от одного её присутствия. Не будем требовать большего, потому что никогда два существа не сольются вместе.

(Ги де Мопассан)

Лучше, чтобы одежда была впору совести, чем чтобы она была впору только телу.

(Л.Н. Толстой «Круг чтения»)

Раб своих страстей — самый низкий из рабов.

(Талмуд)

Жизнь как отдельного человека, так и всего человечества, есть неперестающая борьба плоти и духа. В борьбе этой дух всегда остаётся победителем, но победа эта никогда не окончательная, борьба эта бесконечна, она-то и составляет сущность жизни.