Среди пациентов, переживших присмертные ощущения (в особенности сильные и глубокие), а затем возвращенных к жизни посредством сердечно-легочной реанимации, смертность в течение последующих 30 дней была заметно выше, чем у тех, у кого в таком же состоянии никаких присмертных ощущений не было. Возможно, причина в том, что люди, уже побывавшие в «мире смерти», больше не боялись расставания с жизнью.
В конце своей статьи кардиологи, резюмируя результаты своего исследования, высказывают весьма категорическое и несколько неожиданное мнение: «Полученные результаты позволяют утверждать, что на наличие (или отсутствие) присмертных ощущений медицинские факторы влияния не оказывают. Причем у большинства пациентов, находившихся в состоянии клинической смерти, таких ощущений вообще не было. Степень серьезности кризиса болезни также не влияла на возникновение или глубину ощущений. Если бы присмертные ощущения вызывались чисто физиологическими факторами, являющимися следствием кислородного голодания мозга, тогда эти ощущения должны были бы появляться не у 18 % наших пациентов, а у подавляющего их большинства. Вероятность возникновения ощущений никак не связана и с видом применяемого терапевтического лечения».
Один из самых удивительных случаев, исследованных доктором ван Ломмелем и его коллегами, — это история болезни 43-летнего мужчины, у которого остановка сердца произошла прямо на улице. Когда его привезли в больницу, он находился в глубоком обмороке, его кожа и слизистые оболочки имели синюшную окраску. Общее состояние человека было крайне тяжелым: пульс не прослушивался, артериальное кровяное давление практически отсутствовало. В течение 1,5 часов врачи пытались вернуть пациента к жизни, применяя процедуру сердечно-легочной реанимации, инъекции и другие терапевтические средства.
Наконец их усилия увенчались частичным успехом. У больного появился пульс, начало поднимайся кровяное давление, но из-за сильных внутренних повреждений мозга в сознание он не приходил и самостоятельно дышать по-прежнему не мог. Поэтому пришлось подключить его к аппарату искусственного дыханий и ввести в гортань специальную дыхательную трубку. При этом медсестра вынула у пациента изо рта вставную челюсть и положила се на тележку, на которой его доставили в реанимационную палату. Здесь ему пришлось пробыть целую неделю, прежде чем врачи сочли возможным перевести его в отделение кардиологии. И когда дежурная медсестра из этого отделения в первый раз вошла к нему в палату, чтобы дать лекарства, пациент вдруг сказал: «А я вас узнал. Это вы вынули у меня изо рта протез, когда вставляли в горло дыхательную трубку. Кстати, где он? Его так и увезли на тележке?» Затем он подробно рассказал ошеломленной медсестре, как врачи боролись за его жизнь, описал их внешность, а также обстановку в реанимационной палате.
От такого рассказа медсестра была буквально в шоке, поскольку до этого она не знала, что у пациентов бывают присмертные ощущения. Она тут же вызвала в палату врачей. Услышав от медсестры об удивительной осведомленности пациента, находившегося при смерти и без сознания, врачи попросили его подробно описать все, что он «видел» и «слышал» во время своего пребывания в реанимации.
Этот документально зафиксированный случай, подлинность которого не вызывает сомнений, не является единственным в своем роде. Таких случаев, какими бы невероятными они ни казались, в настоящее время известно немало.
Ученые и врачи пытаются понять, как вообще могут возникать какие-либо восприятия в сознании практически ушедшего из жизни человека, каков механизм присмертных ощущений. Как и чем может что-то ощущать человек, у которого нет пульса, остановилось дыхание и полностью прекратил работать мозг, о чем свидетельствуют ровные прямые линии на электроэнцефалограмме?[9]
Научного ответа на эти вопросы пока нет. Не знает его и голландский кардиолог Пим ван Ломмель. Он лишь уверен, что раз присмертные ощущения существуют, то человеку должно быть присуще «нечто», способное функционировать независимо от его тела и вне тела и имеющее свои особые связи с нашим мозгом, нашим сознанием, куда оно и «вкладывает» воспоминания о пережитом во время клинической смерти в том случае, если человека удается вернуть к жизни. Назвать это нечто «душой» ван Ломмель остерегается, поскольку считает, что понятие «душа» в его современной трактовке слишком неоднозначно и расплывчато [12, 2001].
9