Согласно этим же преданиям, свои последние годы VI Далай-лама прожил в Алашани в довольстве и покое. После смерти он был похоронен в монастыре Барунхит, расположенном на северном склоне одной из самых высоких вершин Хэланьшани (Алашань), горе Баян-сумбэр. Там еще на рубеже XIX–XX вв. была якобы усыпальница с его прахом [48, 13].
Эти слова великого поэта Востока Абу-л-Касима Фирдоуси приложимы и к творчеству «Океана мелодий», VI Далай-ламы Тибета. Можно не сомневаться в том, что, когда начнется подлинное изучение богатейшей тибетской литературы, Цаньян Джамцо вместе с Миларепой, Дугпа Кунлегом и другими, пока еще безвестными, поэтами Тибета займет в ее истории надлежащее место. Не исключено, что тибетские архивы помогут установить и истинные обстоятельства его гибели.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Асвагоша [Ашвагхоша]. Жизнь Будды, пер. К. Бальмонта, М., 1913.
2. Бадмаев П. А. О системе врачебной науки Тибета, вып. I, СПб., 1898.
3. Барадийн Б. Б. Дневник путешествия по Амдо, — Архив востоковедов ЛО ИВАН СССР, on. I, ф. 87, ед. хр. 29.
4. Бичурин И. История Тибета и Хухунора, СПб., 1833.
5. Богословский В. А. Очерк истории тибетского народа, М., 1962.
6. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия, М., 1969.
7. Владимирцов В. Я. Тибетские театральные представления, — «Восток», Л., 1928, кн. 3.
8. География Тибета. Перевод из тибетского сочинения «Миньчжул хутухты» В. Васильева, СПб., 1895.
9. Герасимова К. М. Памятники эстетической мысли Востока. Тибетский канон пропорций, Улан-Удэ, 1971.
10. Гуревич Б. П. Освобождение Тибета, М., 1958.
11. Дас Сарат Чандра. Путешествие в Тибет, СПб., 1904.
12. Домогацких М. Утро Тибета, М., 1962.
13. Дхаммапада. Пер. с пали, введ. и комм. В. Н. Топорова, М., 1960.
14. Журавлев Ю. И. Этнический состав тибетского района КНР и тибетцы других районов страны, — «Восточноазиатский этнографический сборник», М., 1961.
15. Илларион, Очерк истории сношений Китая с Тибетом, — «Труды членов Российской духовной миссии в Пекине», СПб., 1853, т. II.
16. Ковалевский О. М. Буддийская космология, Казань, 1837.
17. Козлов П. К. По Монголии и Тибету, СПб., 1913.
18. Козлов П. К. Тибет и далай-лама, Пг., 1920.
19. Кузнецов Б. И. Тибетская легенда о происхождении человека от обезьяны, — «Доклады по этнографии», Л., 1968, вып. 6.
20. Кюнер Н. В. Описание Тибета, ч. I, вып. I, — «Известия Восточного института», Владивосток, 1907, т. XXI, ч. I, вып. 2.
21. Леви-Стросс Кл. Из книги «Мифологичные. Сырое и вареное», — «Семиотика и искусствометрия», М., 1972.
22. Мак-Говерн В. Переодетым в Лхасу, М. —Л., 1929.
23. Народы Восточной Азии, М., 1965.
24. О тибетском вопросе, Пекин, 1959.
25. Обермиллер Е. Е. Пути изучения тибетской медицинской литературы, — «Библиография Востока», Л., 1935, вып. 8–9.
26. Овчинников В. Путешествие в Тибет, М., 1957.
27. Ольденбург Г. Будда, его жизнь, учение и община, М., 1890.
28. Описание Тибета в нынешнем его состоянии, СПб., 1828.
29. Парфианович Ю. М. Тибетский письменный язык, М., 1970.
30. Потанин Г. Н. Тангутско-тибетская окраина Китая и Центральная Монголия, СПб., 1893.
31. Пржевальский Н. М. Из Зайсана через Хами в Тибет и на верховья Желтой реки, СПб., 1883.
32. Пржевальский Н. М. От Кяхты на истоки Желтой реки. СПб., 1888.
33. Рерих Ю. Н. Избранные труды, М., 1967.
34. Рерих Ю. Н. Основные проблемы тибетского языкознания, — «Советское востоковедение», М., 1958, № 4.
35. Рерих Ю. Н. Тибетский язык, М., 1961.
36. Решетов А. М. Новые антропологические материалы из Тибета, — «Вопросы антропологии», М., 1964, вып. 18.