Крестоносцы называли это место «Гибелин». Слишком созвучно со словом «гибель».
Дверь камеры была приоткрыта. Рядом стоял охранник. Он взял под козырек и отошел на шаг, пропуская меня.
Камеру обыскивали. Матрас на кровати откинули, обнажив жесткий железный каркас, заглянули под него. Тереза смотрела на это равнодушно, как на наскучившую ежедневную процедуру. Знаю, сам через это прошел. Сам спал на такой кровати. Уже начал забывать…
Тюремщица подошла к ней и начала ощупывать. Тереза подняла руки.
— Прекратить!
Охранница обернулась.
— Прекратить, я сказал! Убирайтесь! Чтоб больше ее не обыскивали! Она посмотрела на меня с некоторым удивлением, но послушалась. Я выглянул за дверь, бросил охраннику:
— Вы свободны, можете идти.
Я подождал, когда стихнут шаги. Потом сел.
— Садитесь.
— Вам нравится властвовать.
— Раньше не нравилось. Попривык.
— Опасная привычка.
Я пожал плечами:
— Мне нравится быть «вторым в Риме», первым, даже в деревне, я бы чувствовал себя крайне неуютно. Синдром отличника: оценщик нужен.
Я уже не был уверен, что мне нравится быть «вторым в Риме». Во всяком случае, я бы предпочел другого императора.
— Вы ошиблись в выборе судьи, — она почти повторяла мои мысли.
Я не стал спорить. Резко сменил тему:
— Вам известно о Бет-Гуврине?
— Это допрос?
— Не совсем. Дело в том, что нам о нем тоже известно. И ладно бы только мне. О нем известно Эммануилу. Согласно его приказу, мы должны пустить газ в пещеры. Думаю, для начала неопасный, но неприятный (типа слезоточивого), чтобы всех выкурить. На поверхности их будут ждать наши люди. Там как народ, упрямый?
— Упрямый, — жестко сказала она.
— Значит, могут остаться задыхаться, но не сдадутся на милость «Антихристу»?
— Именно.
— Тогда начнется второе действие. Нервно-паралитический газ. Скорее всего. По крайней мере, иприта я не допущу. Это противоречит и еврейским канонам: смерть осужденного должна быть легкой.
Она уловила главное:
— Вы отдадите такой приказ?!
— Если не я — то кто-нибудь другой.
— Уходите! Бегите! Вы же не хотите их убивать!
— Не хочу. Я не готов к нескольким тысячам трупов за один присест. Я еще сотни не разменял. Но я не могу уйти.
Она вздохнула:
— Если я уйду — некому будет спасать ваших сторонников.
Она посмотрела на меня с надеждой.
— Я постараюсь затянуть дело, по крайней мере, до субботы. Сейчас стоят кое-какие посты, но уйти можно. В субботу солдаты частью разъедутся по домам, частью пойдут в синагогу киббуца Бет-Гуврин. Постов останется вполовину меньше. На севере «системы» — ни одного, это я вам обещаю. Вы можете предупредить своих единомышленников?
— У меня нет связи с внешним миром.
— Связь я вам обеспечу.
— Не понимаю, почему я вам верю.
— Потому что я не лгу.
Она взяла ручку и листок бумаги и набросала короткую записку (я не читал).
— Возьмите. Опустите это в ящик для пожертвований в храме святой Анны.
— Храм святой Анны, значит…
Мой тон ей не понравился, в глазах мелькнул ужас.
— Все в порядке, — сказал я. — Просто совсем уж под боком.
Вечером, к ужасу охраны, я устроил очередную пешую прогулку по Иерусалиму: отправился к Овчей Купели, где Христос совершил несколько исцелений. И зашел в храм святой Анны, простое и величественное творение крестоносцев, прятаться от жары. Опустил пожертвования в ящик на глазах у телохранителей. По-моему, они ничего не заметили.
Глава седьмая
Я впервые был в синагоге. Служба, как служба, только читают не Евангелие, а Пятикнижие Моисеево и Пророков, и молитвы поют на танцевальные мелодии. В кульминационный момент выносят не чашу с причастием, а свитки Торы, увешенные колокольчиками, и, когда процессия проходит мимо, колокольчики мелодично позванивают, а верующие пытаются коснуться свитков кистями своих покрывал — «талитов». И главное место здесь не алтарь, а шкаф со свитками Торы, называемый «святой ковчег». Когда свиток вынимают из ковчега, читают «Шма»: