Народ еще постоял на площади часа два из чистого упрямства и наконец начал расходиться, я тешил себя надеждой, что мои слова возымели действие.
Прошение Эммануилу я отправил вечером, так что почти их не обманул. Я не сделал этого раньше, по причине очень малой вероятности успеха. Моего Господа и так рвали на части.
А утром было организовано пять пунктов раздачи лекарств и продуктов. Я сразу принял меры, чтобы не было давки. Пять пунктов — ерунда для трехмиллионного города, но на большее пока не было ни времени, ни средств. Интересно, сколько я продержусь на подобных полумерах?
Накануне мы с Николь распили бутылочку «Шабли», правильным образом, под рыбу. Надо было расслабиться. Я составлял свою «коллекцию» руководствуясь не степенью раскрученности той или иной марки, а исключительно собственным вкусом. «Шабли» — не самое дорогое вино, но мне нравится.
Когда я слегка опьянел, мне стукнуло в голову, что бороться со стрессом можно другим, более богоугодным способом. С того дня, когда я покинул Иерусалим, я ни разу не был в церкви и не подходил к причастию Третьего Завета. Синдром абстиненции — поэтому и пью.
— Слушай, Николь, ты давно была в церкви?
— Вчера. В Сан-Пауло.
— Тянет?
— Да, очень.
Я рассеянно разглядывал знак на ее изящной ручке с длинными пальцами. Тут меня осенило. Для лучшей работы мозга иногда полезно убить несколько нервных клеток — возникают новые связи. Идиот! Что же я делаю!
— Николь, там было много народа?
— Да, полный храм.
— Идиотка! Чума!
— С этим трудно бороться. Причастие Эммануила — оно, как наркотик.
— Знаю! Надо закрыть все церкви. Завтра же!
Ужин естественным образом закончился постелью. Последняя часть беседы была вполне способна отбить у меня желание, но вино — слишком сильный стимулятор — одержало верх.
Наутро, протрезвев, я снова задумался о закрытии церквей, но уже без прежнего энтузиазма. Как на это среагирует Эммануил? Я был уверен, что отрицательно.
Инкубационный период чумы составляет от одного до пяти дней, в исключительных случаях и для вакцинированных — восемь-десять. Прошла неделя.
Я позвонил Николь. Трубку взял незнакомый молодой человек.
— Ее увезли сегодня ночью. Мы проводим дезинфекцию.
— Куда увезли?
— В больницу.
— В какую, черт побери?
— Вас все равно не пустят. Карантин. Даже трупов не выдают.
Я грохнул трубку и позвонил ей на сотовый.
— Где ты?
Она говорила с трудом, словно пробиваясь сквозь туман.
— Не знаю.
— Ты что антибиотики не принимала?
— Нам же сделали прививки.
— Больница Святого Франциска, — телефон взяла некая пожилая дама. — Что вам нужно?
— Увидеть мою невесту!
С чего это я назвал ее невестой? Думаю, для Николь, это явилось бы полной неожиданностью. Между нами никогда не было ни духовной близости, ни настоящего взаимопонимания.
— Это невозможно. И не мучайте ее разговорами, ей и так достаточно тяжело.
— Я сейчас приеду!
Легко сказать! Меня не выпустили с этажа, я же контактер. Мне осталось только наводить справки: хорошая ли больница, не нужно ли чего? Лекарства? Оборудование? Сейчас! Срочно!
И чего я так рвался! Мною двигала уж точно не любовь к Николь, скорее комплекс вины. Я притащил ее в чумной город.
Николь не дожила до утра. Через пять минут после известия о ее смерти я отдал приказ закрыть все церкви и отменить причастие Третьего Завета. И засел под очередной карантин на десять дней. Плевать! Для работы мне достаточно компьютера и телефонов. Я с трепетом ждал, когда известие о моем самоуправстве с его мессой дойдет до Эммануила. В том, что он узнает, сомневаться не приходилось.
Гневное письмо от моего Господа упало мне на компьютер через восемь дней. Долго. Значит, не до того ему было.
Он был краток: «Пьетрос, я понимаю твою заботу о людях, но отмена причастия приведет к куда худшим последствиям. В городе может начаться хаос. Немедленно открой церкви и восстанови службы. Пока не поздно».
Я медлил. Я решил, что у меня в запасе еще, по крайней мере, восемь дней.
Я так и не заболел. То ли профилактическая терапия тетрациклином задушила всех микробов в зародыше, то ли у меня сформировался иммунитет после прививки. Я консультировался по этому поводу. Господа эскулапы объяснили, что формирование иммунитета к чуме — явление сложное, комплексное, зависящее от многих факторов, и вообще, когда формируется, а когда нет. Из чего я заключил, что они сами ничего не знают.