Выбрать главу

Это зачатие произошло в Лувре 5 декабря 1637 года. Людовик XIII, возвращаясь из Версаля, остановился у ворот монастыря «Явление Девы Марии» на улице Сент-Антуан, чтобы поговорить с Луизой де Лафайетт (еще вчера она целомудренная фаворитка, а сегодня — прилежная послушница), которая своими молитвами и советами старалась помочь примирению королевской четы. Изза разразившейся грозы и под давлением де Гито, капитана гвардии, король отказался следовать дальше, в Сен-Мор, и остался поужинать в Лувре, в покоях королевы, и провел там ночь. А через девять месяцев день в день после этой встречи — а она не была единственной, но обстоятельства придали ей впоследствии очень романтический ореол, — в воскресенье, 5 сентября 1638 года, в первой половине дня Анна Австрийская родила в новом дворце Сен-Жермена сына, которого тотчас же крестил первый капеллан Франции Сегье, епископ Mo[10].

Начиная с 28 августа до самого рождения ребенка французы обращались с мольбой к Богу: всем миром молились в столице, повсюду были выставлены Святые Дары{158}. Когда Людовик XIII, ради посла Венеции, снимет покрывало с колыбели маленького наследника, он скажет взволнованно: «Вот чудо милости Господней, ибо только так и надо называть такое прекрасное дитя, родившееся после 22 лет супружеской жизни и четырех несчастных выкидышей[11] у моей супруги»{158}. Король послал мадемуазель де Лафайетт небольшое письмо, в котором отразился охвативший его душевный подъем. Французы тотчас назвали этого дофина Людовиком Богоданным и продолжали за него молиться.

Сначала молебны следовали за молебнами. Старый гимн благодарения и восхваления Господа, который будет исполняться после каждого успешного события долгого и славного царствования Короля-Солнце, сейчас звучит, чтобы отпраздновать его рождение. Между молебном, который заказал Людовик XIII в воскресенье в час дня в Сен-Жермене в присутствии шести прелатов, и торжественным молебном в соборе Парижской Богоматери в понедельник утром в 10 часов — в присутствии столичного духовенства, городской администрации и представителей судебной администрации в красных мантиях — каждый парижский приход начиная с 5 сентября устраивал похожее празднование.

Но то, что Церкви в этом празднике был отдан приоритет, никак не омрачало народную радость. В воскресенье вечером в Париже раздались пушечные выстрелы и город засверкал радостными огнями. Городские власти подали пример: приказали разжечь большой костер перед городской ратушей на площади Грев. Изо всех сил и очень долго звонили в колокола. В понедельник все лавки закрылись. Это был праздничный день. В каждой церкви, от собора до самого скромного прихода, состоялись процессии, публичные молебны, выставлялись Святые Дары. Пушки и подрывные шашки чередовали свои радостные выстрелы. У Ратуши был устроен фейерверк, «созданный и проведенный де Каремом, артиллеристом короля и инженером». Во вторник, 7-го, молебен, процессии, звон колоколов, фейерверки и иллюминация в Париже продолжаются. Даже в среду (третий нерабочий, праздничный день), когда вино уже почти иссякло, народная радость казалась неиссякаемой{73}. «Никогда ни один народ, — как писал тогда Гроций, — ни при каком событии не выказал большей радости»{169}.

Общественная жизнь принца начинается с его рождения. Уже во вторник, б сентября, Людовик дает аудиенции: делегация Парижского парламента и делегации других Верховных судебных палат собираются в 4 часа в Сен-Жермене, чтобы приветствовать короля. Господин де Бриенн, который является государственным секретарем, вводит в комнату дофина представителей судебной администрации. Генеральный прокурор Матье Моле (будущий хранитель печатей) описал эту первую встречу будущего Людовика XIV с «дворянством мантии»: «Он был под большим, в ширину комнаты, балдахином из белой ткани, вытканной цветами, с двух сторон были поставлены загородки от ветра; большая балюстрада спереди, так что младенца можно было видеть издалека за 12–15 футов… Мадам де Лансак, его гувернантка, сидела в глубине на возвышении и держала спящего дофина, у которого лицо было открыто, голова лежала на подушечке с наволокой из белого шелка с вытканным узором, и показывала его, говоря, что он откроет глаза, чтобы увидеть своих верных слуг»{73}. В те времена при дворе царила какая-то величественная простота. Гувернантка принца, конечно, не могла предвидеть за 10 лет вперед парламентскую Фронду и гражданскую войну, которая воспоследовала после нее.

вернуться

10

Речь идет о малом чине крещения; полное крещение, при котором ребенок получил свое имя, состоялось 21 апреля 1643 года. — Примеч. ред.

вернуться

11

Здесь речь идет, конечно, о естественных выкидышах, преждевременных родах.