… в какой-то неведомой комнате своего дома на улице Сен-Клод. — Улица Сен-Клод, проложенная в правобережной части Парижа в 1640 г., соединяет бульвар Бомарше с улицей Тюренна. В 1785–1787 гг. Калиостро арендовал особняк Бутийе на этой улице (нынешний дом № 1).
… старика зовут Альтотас, а женщину — Лоренцой Феличани. — Альтотас — загадочный старец, алхимик и оккультист, наставник Калиостро и его компаньон.
Феличани, Лоренца (ок. 1754—ок. 1794) — красавица-итальянка, дочь богатого медника, ставшая в 1768 г. женой Джузеппе Бальзамо и участвовавшая в его авантюрах; во время суда над ним в 1790–1791 гг. дала показания против мужа, однако была заточена в монастырь святой Аполлонии в Риме и умерла там несколько лет спустя.
162 … Калиостро долгое время живет в Страсбурге, где он сводит знакомств с кардиналом де Роганом… — Страсбург — старинный город в среднем течении Рейна, столица Эльзаса; осажденный 28 сентября 1681 г. тридцатитысячной армией, которой командовал лично Людовика XIV, был вынужден признать власть французского короля, что закрепил Рисквикский мирный договор 1697 г., завершивший войну за Пфальцское наследство (1688–1697); ныне является административным центром французского департамента Нижний Рейн.
Кардинал де Роган (см. примеч. к с. 13) в 1779–1801 гг. был князем-архиепископом Страсбурга.
… пророчествовать, как Иезекииль и Илия… — Иезекииль (ок. 622—ок. 570 до н. э.) — один из четырех великих пророков Ветхого Завета (Исайя, Иеремия, Иезекииль, Даниил); иудейский священник, вместе со многими другими иудеями уведенный в 597 г. до н. э., во время нашествия на Иерусалим вавилонского царя Навуходоносора, в Вавилон и по воле Господа ставший на тридцатом году жизни пророком, которому в видении было открыто будущее еврейского народа и всего человечества; в своих пророческих речах возвещал соплеменникам грядущие испытания в наказание за заблуждения в вере и отступничество от истинного Бога, помогая им при этом ощущать тесную связь с Иудейским царством и предсказывая наступление лучших времен.
Илия — библейский пророк, ревнитель иудейской веры и грозный обличитель идолопоклонства, вразумлявший нечестивого израильского царя Ахава (правил в 869–850 гг. до н. э.); живым был вознесен в огненной колеснице на небо (4 Царств, 2: 11) и, согласно представлениям христиан, должен спуститься оттуда перед вторым пришествием Христа на землю.
… В 1280 году Альберт Великий описывает в своих трактатах чрезвычайно замысловатую машину, предназначенную для подъема в воздух… — Альберт Великий (ок. 1200–1280) — выдающийся немецкий философ, богослов и естествоиспытатель, обладавший разносторонними знаниями и преподававший в крупнейших университетах Баварии и Франции; завоевал славу величайшего схоласта Европы и оставил огромное письменное наследие; в 1931 г. был причислен католической церковью к лику святых.
… в XVI веке Мендоса описывает еще одну такую машину… — Заметим, что весь этот длинный список предшественников братьев Монгольфье заимствован Дюма из статьи «Аэростаты», содержащейся в первом томе «Словаря исторических дат, событий, мест и людей» («Dictionnaire des dates, des faits, des lieux et des hommes historiques»; 1842, p. 41).
Мендоса (Мепдога) — возможно, имеется в виду Франциско Лопес Уртадо де Мендоса (1546–1623), испанский военачальник и дипломат, великий адмирал Арагона; в 1598–1600 гг., в ходе Восьмидесятилетней войны (1568–1648) против восставших Нидерландов, командующий испанскими войсками; 2 июля 1600 г. в битве у Ньивпорта был разгромлен голландской армией и оказался в плену у штатгальтера Морица Оранского (1567–1625), который в качестве развлечения катал своего высокопоставленного пленника по песчаному берегу на сухопутном ветровом корабле.
… в 1640 году отец Шотт указывает в своем сочинении «Всеобщая магия» на возможность подняться в атмосферу, заполнив какой-нибудь сосуд воздухом более тонким и более легким, нежели тот, в каком мы живем… — Шотт, Каспар (1608–1666) — немецкий иезуит и ученый, специализировавшийся в области математики и физики; автор многих сочинений, в том числе четырехтомного труда «Всеобщая магия природы и искусства» («Magia universalis naturæ et artis»; 1657–1659).