Этим жестом вождь пытался дать понять упрямой женщине, что ей следует подчиниться ему. Никто убивать или прогонять мать Амии не собирался. Женщиной она была здоровой и красивой, вождю просто было жаль ее терять. Он явно полагал, что строптивая жена вернется, как только дочь умрет. Вот только время шло, а Амия и не думала умирать.
Если бы не подруги Хатии – так звали мать Амии, – то долго бы они не протянули. Несколько женщин все эти годы отдавали им небольшую часть мяса, которое получали от мужей и сыновей. Кроме того, они позволяли ей ходить вместе с ними на сбор фруктов и корней. Именно благодаря этому Хатии и Амии удавалось как-то выживать. Впрочем, еды все равно катастрофически не хватало. Со временем Хатия потеряла свою красоту, и вождь перестал обращать на нее внимание.
В последние несколько месяцев Амия чувствовала себя все хуже и хуже. В конце концов она потеряла сознание и, судя по всему, все-таки умерла.
После того как воспоминания улеглись, Саша поняла, что ей очень не нравится этот мир. Многое здесь ее возмущало и вызывало злость. К сожалению, никто не позволил ей выбрать и не сказал, как в случае несогласия отмотать все назад. По этой причине приходилось работать с тем, что есть.
После нескольких минут мысленных ругательств Александра глубоко вдохнула и выдохнула и принялась разбираться с непонятными моментами, которые ее заинтересовали.
Для начала она вспомнила о том самом выборе, который приводил погибшую Амию в восторг и вызывал у нее сладкое предвкушение. Надо сказать, что девочка слегка побаивалась этого действа, но положительные эмоции перевешивали.
Стоило Саше сосредоточить внимание на этом понятии, как она тут же нахмурилась. Оказывается, выбор – это что-то вроде периода массовых свадеб. В эти дни девочек, достигших четырнадцати лет, разбирают мужчины.
Происходящее напоминало смесь первобытного праздника и аукциона. Центр стоянки очищался, землю укрывали свежими листьями, а по кругу раскладывали удобные для сидения бревна. На них рассаживались мужчины. Женщинам не позволялось сидеть в круге – они могли наблюдать за происходящим издалека.
Когда подходило время, в центр выдвигался шаман и пел песнь плодородия. Надо сказать, что местный колдун был занятной фигурой, но об этом потом. После этого в круг выходили достигшие брачного возраста девочки. По одной.
Вступив вкруг, каждая танцевала что-то вроде приветственного танца. Она должна была показать с его помощью всю прелесть своего юного тела. После девочка вставала в центр и ждала результатов. Если кто-то хотел ее взять, то объявлял о своем желании. При этом мужчина не мог получить ее бесплатно, он обязан был отдать родителям девочки что-нибудь ценное. Например, кусок шкуры или красивую и крепкую кость. Это могло быть что угодно, вплоть до отполированного белоснежного черепа какого-нибудь зверя.
Если других претендентов не было, мужчина мог забрать девочку себе. С того дня она считалась его женой. По законам племени он мог сделать с ней что угодно, даже убить. Но подобное в племени не приветствовалось. Если не нравится женщина, отдай ее другому воину – именно так считало большинство.
Если на девочку было два или более претендента, они начинали соревноваться друг с другом. Сначала предлагали дары. Если перебить друг друга не получалось, то в ход шли кулаки. Кто сильнее – того и женщина. После проигрыша поверженный обязан был смириться, ведь в племени больше всего уважалась именно сила. Самые сильные, удачливые, смелые воины жили тут как короли. Женщины любили их, мужчины смотрели с уважением и поклонением.
Выбор длился до тех пор, пока свободные девочки не заканчивались.
Саше совершенно не нравилась эта местная традиция. Отношение к женщинам здесь все-таки было довольно возмутительным. Мужчины не считали их полноценными людьми. Наверное, самое близкое сравнение, которое можно придумать, – это взаимоотношения между человеком и полезным домашним животным. Кто станет считать равной, например, свинью или курицу?
Изменять женщинам не разрешалось. Мужчин в племени было меньше, чем представительниц прекрасной половины человечества, поэтому каждый имел по нескольку жен.
Разница в численности была понятной. Воины проводили много времени за пределами стоянки. Каждый раз из похода кто-нибудь да не возвращался. В таком случае жен погибшего разбирали соплеменники. Как и его имущество.
Если какой-нибудь воин хотел чужую жену, он должен был обратиться с этим вопросом к вождю. После разрешения лидера проводился бой. Если выигрывал тот, кто возжелал замужнюю женщину, он мог взять ее себе. Дети при этом оставались с отцом. Он перепоручал заботу о них другим своим женам.