церковных обрядов. Да и ему, члену КПСС, тоже “не положено верить...”
А партия, как известно, всегда вела борьбу против религии и церкви в
нашей стране. Она заметно усилилась в “хрущевское” время. Именно при
этом Генеральном секретаре партии власти нашего города закрыли
Старый собор, превратив его в филиал краеведческого музея....
...Жизнь в доме вновь незаметно менялась - и внешне и внутренне,
становясь то радостно - счастливой, то беспокойно - тревожной. Теперь
она подчинялась новому порядку, который целиком зависел от младенца..
Известно, что грудной ребенок в доме - это череда бессонных ночей,
постоянных забот и “тяжелых” вопросов (”не кашляет ли после прогулки?..
не поднялась ли температура?..
почему плохо спит?.. как сосет грудь?...”). К такой жизни с ее
меняющимися “правилами” быстрее, чем молодые родители, привыкли
бабушка и дедушка: они уже неоднократно проходили непростую, но
необходимую “школу” воспитания детей и воспитания детьми.
325
....Можно было заметить, что молодежь чувствовала себя рядом со
старшими
несколько
стесненной,
внутренне
подавленной.
Год
самостоятельной жизни и работы в далеком поселке не мог не сказаться на
взглядах и поведении сына и невестки. Положительно или отрицательно?..
На этот вопрос вряд ли кто - либо из них дал бы однозначный ответ.. Но
было видно, что их отношение к жизни и требования к людям теперь
несколько отличаются от тех, с которыми жили и живут родители,
особенно отец: рачительный и энергичный хозяин, он часто вспоминал
свое далекое по времени, но оставшееся внутренне близким прошлое, для
него более светлое и радостное, чем непонятный, загадочный советский
мир. Отец оставался таким же, каким был 20 - 30 лет назад, - в своем
отношении и к казачьим “вольным” традициям, и к “нынешней” власти:
“Уже поздно думать иначе, чем наши деды и отцы.” Душой он не
соглашался с нынешним временем, хотя и выполнял его жесткие (по
мнению отца) требования и неправильные законы. Вести споры с сыном не
хотел, поскольку считал их ненужными и бесполезными: “ Ишь ты!.. Еще
больше научился в том поселке языком болтать, а толку никакого нет.. Где
твое дело - то? Покажи... Его всегда надо исполнять. А ты что делаешь?..”
Сам отец по - прежнему постоянно занимался делами, имевшими
прямое отношение к семье и дому : ремонтом сараев (базов), заменой
старых плетней новыми, косьбой травы в лугах, прополкой картофеля на
бахче, заготовкой овощей “на зиму” ( вместе с мамой) и пр. И
одновременно - выполнял ставшую привычной работу в больнице и
детском саду: ведь отец дорожил “своей” лошадью... “Может, она
последняя у меня... Лошадей в городе совсем не осталось,” - грустно
сообщал отец..
Он вновь стал говорить, что ему одному, без помощи сына, трудно
справляться с “серьезными делами” ( “...силы уже не те...”), но, кажется,
Владимира сейчас не волновали никакие другие заботы, кроме тех,
которые имели прямое отношение к жене и дочке.. И слова отца о тяжелой
жизни и работе звучали для сына настолько привычно и знакомо, что он
не обращал на них внимания. Естественно, у родителя возникала обида
на равнодушие сына к “нынешним нуждам” семьи, и он откровенно
выражал свое недовольство: ”Тебе лишь бы ничего не делать.... Манны
небесной небось ждешь... Все думаешь, что кто - то поднесет ее тебе ...Но
так не бывает... Работать надо.. Делом заниматься...” Но слова отца пока
как - то неслышно “проходили мимо ушей” Владимира...
Невестка, кажется, тоже не слышала и не понимала слова свекра..
“Запоздалые”, “устаревшие” взгляды и требования старого казака,
обращенные в прошлое, воспринимались ею как совершенно ненужные и
неинтересные “молодому поколению советских людей”. Наверное,
326
неслучайно Людмила вместе с малышкой часто уходила к своим
родителям:...
Невестка не решалась оставлять девочку с бабушкой... Видимо,
опасаясь, как бы она не окрестила внучку в ее отсутствие.. Но она плохо
знала свою свекровь: моя мама вряд ли совершила обряд крещения, не
получив согласия родителей.. А Владимир и его жена такого согласия
никогда не дадут..
2
Как уже говорилось, отец не знал, что такое “трудовой отпуск”. Во