Выбрать главу

база ) и ежевики (для варенья); иногда привозил грибы, но родственники и

знакомые никогда не решались пробовать их, так как не умели отличать

ядовитые от съедобных. Следует сказать, что многие уральцы не

признавали грибы как продукт, относились с нескрываемым отвращением

к «этой мужицкой еде» и с удивлением смотрели на тех, кому нравились

грибные блюда. Помнится, на чердаке нашего дома два десятилетия

хранилась связка сушеных грибов, но даже в трудные и голодные годы

Отечественной войны никто в нашей семье не выразил желания

попробовать их....Плохо? Хорошо? Не могу ничего сказать – ни в

осуждение, ни в оправдание вкусов людей.

Иногда на бахчу приходили (или приезжали на попутной подводе)

младшие братья. Их всегда сопровождал радостный шум, они

рассказывали смешные и грустные истории из городской жизни, новости о

машинах (неожиданная любовь Саши) и неизвестных молодежных

«ячейках» (знакомых Василию). Домашняя жизнь и бахчевые заботы

младших братьев не интересовали. Но они с удовольствием уничтожали

сладкие астраханские арбузы и душистые бухарские дыни. Иван видел, что

у молодежи идет своя, особая, непонятная ему жизнь Слушая их «сказки»,

он откровенно выражал свое недовольство: «Лентяи... Бездельники…

Дармоеды... Как вы собираетесь жить? Кто вас станет кормить и обувать-

одевать?» Но моя мама, в отличие от отца, слушала юношей с приветливой

улыбкой на лице. И после их ухода обычно укоризненно говорила мужу:

«Ну, зачем ты их ругаешь? Они еще совсем молодые, хотя и считают себя

большими. Пусть живут, как хотят. Успеют еще наработаться».

74

Однажды, во время очередного «визита», Саша рассказал старшей

невестке историю, похожую на ту, которая случилась со Степаном:

однажды он случайно попал в Новенький, там познакомился с девушкой,

стал разговаривать с ней (вообще-то, он был молчаливым, но тогда,

видимо, случилось что-то особенное). Моя мама не любила расспрашивать

родственников об их «переживаниях», но на этот раз она изменила своей

привычке и постаралась узнать все, что было известно деверю о девушке:

ведь его рассказ не был случайным. И решила встретиться с незнакомкой

из поселка: «Ты часто встречаешься с ней? Хорошо знаешь? Приведи

сюда. Недалеко ведь. Поговорим спокойно».

Таня Логашкина, крупная, высокая, громкоголосая, уверенная в себе,

произвела странное, трудно объяснимое впечатление на старшую невестку.

Может быть, потому, что сама она, была тихой, спокойной, никогда не

повышала голос, не любила шумных женских разговоров? Но сердцем

поняла, что нужно обязательно сказать добрые слова о девушке и

произнесла их, обрадовав Сашу. «Хорошая. Работящая. Доброй хозяйкой

будет.Ты ей, вижу, нравишься. Но думай и решай сам. Ведь тебе жить с

ней ли, с другой ли».

.Возвращение в город поздней осенью не радовало маму. Дома ее

ждало давно знакомое, что хотелось забыть.. Устала от многого: «Не

маленькая девочка. Пора бы иначе жить. Своей семьей». Но другой жизни

пока не было, и в ближайшем будущем как будто не предвиделось.

Оставалось лишь терпеливо ждать следующего лета с душевным отдыхом

и постоянной, привычной работой на бахче.

23

Как не раз бывало в нашем доме, многое (если не все? ) в «общей»

жизни быстро и решительно изменилось.

Неожиданно скончались родители. Все знали об их давних болезнях,

но как-то привыкли, что и слепому, ослабевшему отцу, и удивительно

спокойной, но по-прежнему требовательной матери нужно постоянно

помогать, выполнять их желания-просьбы. Но никто из детей не мог даже

предположить, что родители так внезапно скончаются. Но смерть

случилась. Летом 25-го. умер мой дед. Бабушка после его смерти

незаметно быстро ослабела, стала беспомощной: лишь молилась перед

старой семейной иконой, пыталась, но уже не могла поддерживать порядок

в своей небольшой комнате, «на воздух», во двор не выходила, так как

подниматься по крутым ступенькам небольшой лестницы ей было

непривычно трудно. «Ноги совсем не держат», – говорила она. Через два

месяца после смерти деда бабушка отошла в другой мир, тихо, как будто

спокойно заснула.

75

Хоронили родителей по «старинному обычаю», без священников, с

приглашенными старцем и старицей. Обе могилы – на краю нового