кладбища, за городом, недалеко от могилы Поликарпа. Сыновья и невестки
устроили, как положено, поминки, отметили девять и сорок дней,
пожелали своим покойным родителям Царствия Небесного.
В следующем году они в последний раз все вместе (без младшего
брата) в печальный день поминовения (на «красную горку») пришли к
знакомым могилам.
Старый, давно сложившийся домашний и хозяйственный порядок в
семье стал разрушаться спустя несколько месяцев после смерти родителей.
Каким бы слабым ни был отец в последние годы жизни, но именно он
своим большим жизненным опытом и авторитетом еще сохранял
традиционные «правила поведения» в доме и работе. Взрослые сыновья
сдерживали свой норов под присмотром родителей, внимательно
выслушивали советы и старались быстро и аккуратно выполнять просьбы-
требования отца. Снохи, руководимые опытной, жесткой в своих советах
свекровью, никогда не спорили с ней (но ссорились между собой),
занимались нужными хозяйству делами: доили корову, стирали белье,
мыли и чистили в комнатах, иногда им дозволялось выполнять черную
работу на кухне. Хозяйка дома, конечно, видела, что каждая сноха больше
заботится о «своем», нежели об «общем». Но свекрови все же удавалось
поддерживать мир и согласие в семье, без заметных шумных скандалов и
серьезных обид.
Когда родители скончались, прежние правила жизни и работы в доме
стали быстро, хотя внешне как будто незаметно, исчезать. Или становиться
другими... Какими? На этот вопрос вряд ли кто мог точно ответить.
Первыми разрушителями семейных традиций оказались младшие
члены семьи. Татьяна, появившаяся в доме незадолго до кончины отца,
сохранила привычку самостоятельной «хуторянки»: с первых дней
замужества она решила выполнять только «свои» дела. Грубоватая («такие
все в Новеньком»), бесхитростно откровенная, физически сильная,
трудолюбивая, она могла резко заявить о своем несогласии с желаниями и
требованиями старших. «Мягкий на душу» ее молодой муж не решался
противоречить жене и охотно соглашался с ней.
Серьезно изменился самый младший – Василий. Еще при родителях
вокруг него возникали трудно объяснимые, «странные недоразумения».
Степан с чувством обиды говорил отцу, что он весь год работает, а
младший брат всегда прохлаждается: сначала бегал в школу, теперь – на
неизвестные курсы, в молодежный клуб, на шумные собрания. Но
родители многое прощали своему младшенькому Они, кажется, не
замечали, что Василий быстро отдаляется от семьи и общих хозяйственных
дел: подружился с чужими ребятами, заговорил о политике, приносил
76
домой газеты и вслух читал «пустые» и «бесполезные» статьи. Свой
интерес к ним он объяснял тем, что хочет познакомить всех родных с
важными событиями местной и «большой» жизни. Но они были давно
известны бирже (здесь – «сборное место извозчиков»), находившейся на
бывшей Туркестанской площади: старшие братья отправлялись туда
каждым осенним и зимним утром в поисках работы. Они не поддерживали
и не понимали газетных и книжных забот Василия, как и его желания
учиться на каких-то курсах. Ивану казались странными, чудными и его
встречи с образованной девушкой. На вопросы: «Зачем тебе она? Ведь
чужая, не наша .Что потом ?. Будешь и дальше встречаться, чтоб
разговаривать ?. Или, может, женишься на ней? И куда ты ее приведешь?»
– .Вася никогда не отвечал.
В отличие от своих старших братьев, он поверил (может, под
влиянием Зои?) в правду новой власти, принял ее требования и обещания
как справедливые и правильные и не знал тех сомнений и страхов, с
какими жили и Иван, и Степан. Он оправдывал большевиков, Чапаева и
чекистов, когда ему говорили о судьбе Войска и Поликарпа: «Сами
виноваты. Не надо было воевать против революции».
Не сказав ни слова братьям, Василий (после смерти отца) вступил в
комсомол. Осенью сообщил родственникам, что скоро уедет вместе с Зоей
в Ленинград: «будем там поступать в институт» Старшие не стали
возражать: «.Не маленький... Пускай делает, как хочет».
Приятелей и знакомых в городе на Неве у молодых уральцев не было.
Надеяться на чью-либо помощь им не приходилось. Но неизвестность не
пугала будущих студентов: в кармане – путевки, которые откроют дорогу в