В отличие от представителей животного мира человек использует свой «основной инстинкт» не только для воспроизводства потомства, но и для получения сексуального удовольствия. Но именно с получением сексуального удовольствия, тесно связан комплекс вины и греховности, который минуя сознание внедряется обществом на протяжении всего периода воспитания и социализации человека.
В то же время, на высших стадиях своего развития, сексуальность вплотную приближается к чувству любви и очень часто трансформируется в него. Неразвитому в сексуальном отношении человеку (хотя никто и никогда не признается даже самому себе, что он сексуально неразвит), очень сложно высвободить свою сексуальную энергию в чистом виде, отделив ее от комплексов вины и запретности, с одной стороны, не смешивая ее при этом с чувством влюбленности – с другой.
Сексуальность каждого из нас (безотносительно того, осознаем мы это или нет) проходит три стадии развития: подавление, выражение и трансформация.
Чтобы определить, на какой стадии развития сексуальности мы находимся в настоящий момент и в каком направлении нам предстоит двигаться в дальнейшем, нужно более подробно разобраться с характеристиками каждой из трех стадий.
Стадия подавления характеризуется неспособностью увидеть свою сексуальную потребность изолированно от других социальных потребностей – в семье, детях, общении, любви и т. д., – предпринять действия для удовлетворения именно этой потребности. Если мы находимся на этой стадии, то все, что нам нужно, это разрешить себе делать все, что хочешь, и с кем хочешь, не обращая внимания на мнение окружающих. И самое главное, не испытывать при этом чувства вины. Стадия подавления своей сексуальности закончится лишь тогда, когда мы сможем получить удовольствие от реализации своих сексуальных желаний, не позволяя даже самому ничтожно малому осколку чувства вины отравлять получение удовольствия от наших сексуальных проявлений.
Особенность прохождения пути от подавления своей сексуальности к ее выражению заключается в том, что социально-обусловленные стереотипы заслоняют природу нашего собственного желания. Ведь по большому счету, ненормальным является не то, что вы имеете внебрачные отношения (это всего лишь запоздалое проявление подростковой сексуальности во взрослом возрасте), а то, что вы этого стесняетесь.
Стадия выражения – есть способность ясно видеть собственные сексуальные стремления, принимать их такими, какие они есть, и активно претворять их в жизнь, используя доступные в данной ситуации средства и методы. Для находящегося на этой стадии более свойственно активное сексуальное поведение, более частая смена партнеров или их совмещение в случае неполной удовлетворенности одним из них и отсутствие проблем из числа тех, которые типичны для находящихся на первой стадии. Однако по завершении этой стадии, человеку, чаще всего свойственно естественным образом ограничиваться одним-двумя постоянными партнерами, которых он и считает для себя наиболее подходящими.
Стадия трансформации характеризуется обретением контроля над биологической программой сексуальных удовольствий и высвобождением дополнительной энергии для более полной самореализации в других сферах. Секс на этом этапе гораздо в большей степени является выражением любви, чем утолением сексуального голода.
Глава V
Богатый мачо, бедный мачо
Многие люди считают, что если заработать больше денег, то это разрешит все их денежные проблемы. Но в большинстве случаев, это вызывает лишь еще большие денежные проблемы.
Несмотря на то, что большинство людей относится к вопросу денег чересчур болезненно, отношение мачо к деньгам можно выразить одной фразой: наслаждаться, пока владеешь, и отказываться, как только способ добывания денег перестал доставлять радость. Иногда для своего развития важнее потерять, чем приобрести.
Вот притча: «Жили-были два царевича. Один бросил царство и ушел в монахи. И вот однажны их пути пересеклись и царь говорит брату: «Ну, брат, ты герой. Бросил царство ради Бога, я тобой восхищаюсь». А брат ему отвечает: «Да брось ты. Я эгоист. Я променял дерьмо на алмаз. Вот ты герой действительно». Поскольку большинство людей не понимают законов, по которым формируется их благосостояние, они мифологизируют деньги и богатство, которое, смещаясь из категории реальности в область фантазий, начинает притягивать их к себе все больше и больше, забирая способность трезво мыслить и рассуждать. Не понимая законов, формирующих наши доходы, сознание воспринимает деньги, как магическую силу, единственный источник всего того, что ценно, которому следует поклоняться и не выпускать из рук, какой-бы ценой эти деньги нам ни достались. Такое отношение порождает жадность и нищету или полное проблем безрадостное, хотя и денежное существование. Действительно тоскливо, когда «Знак червонца проступает вместо Лика на доске» (Б. Гребенщиков, «Древнерусская тоска»).
Существует ряд сложившихся стереотипов применительно к деньгам.
Стереотип первый. Деньги – абсолютное мерило жизненного успеха. Естестенно, у разных людей разные приоритеты. На каком-то этапе жизни можно потратить больше времени для создания финансовой базы. Но надо все время помнить, зачем тебе это. Многие бизнесмены – сумасшедшие трудоголики, они болеют работой. Они зарабатывают хорошие деньги, но намного большое того, что им нужно. А сколько нужно – каждый человек решает сам. Можно ведь жить комфортно уже сегодня, разумно регулируя свои потребности в зависимости от величины финансового дохода. Ведь главное в том, что количество зарабатываемых денег должно прямо пропорционально отражаться на качестве жизни, которое это количество должно обеспечить. Деньги – не самоцель, а всего лишь одно (хотя иногда и очень важное) из средств в достижении поставленных целей.
Нет ничего плохого в том, чтобы иметь много денег и жить хорошо, при условии, что это желание подчинено реально выполнимой личной потребности, а не социальному стереотипу – чем больше, тем лучше.
Стеретип второй. Деньги достаются очень тяжело. На самом деле, чем легче и радостнее человек работает, чем больше творчества привносит в свою деятельность, тем большее количество денег может он привлечь в свою жизнь. Деньги – это поток, которому нужно открыться, чтобы он смог течь через нас. А для этого нужно научиться правильно получать, правильно использовать и правильно отдавать деньги, а также следить, чтобы эти три составляющие гармонично уравновешивали друг друга. Когда это равновесие нарушается, денежные дела начинают приходить в упадок. Замечательный пример этому приведен в книге Р. Кийосаки «Квадрант денежного потока»: «Давным-давно была на земле одна маленькая заброшенная деревушка. Жить там было бы очень хорошо, если бы не одна беда. В деревне не было воды, кроме той, которую приносили дожди. Для того чтобы раз и навсегда решить эту проблему, старшие жители деревни решили нанять людей, которые согласились бы ежедневно доставлять в деревню воду. Выполнять эту работу вызвались два человека, и старейшины поделили между этими двумя подряд на поставку воды. Они считали, что некоторая конкуренция между добровольцами будет удерживать низкие цены и гарантировать постоянные поставки.