«Антикоммунистический выбор христианско-демокра-тической партии, который она сделала, опираясь на поддержку Соединенных Штатов, якобы в целях защиты так называемой «западной цивилизации», — писал член Политбюро Итальянской компартии Эммануэле Маккалузо в своей недавно вышедшей книге «Мафия и государство», — превратил эту партию во врага всех тех социальных и политических сил, которые борются против отжившей свой век государственной структуры. Следствием такой политики и явилось слияние мафии с антикоммунистическими силами. Не случайно поэтому все главари мафии как по команде объявили себя жертвами «коммунистического преследования», как ни дико и смехотворно звучат эти, заявления.
Это, в частности, сказал небезызвестный Лючано Леджио, вернее, его адвокат на одном из парламентских дебатов по проблемам борьбы с мафией. Он заявил, что его клиент «обвиняется в бандитизме и преследуется коммунистами».
Это сказал Франк Коппола: «Причины, по которым меня преследуют, я знаю. После двадцатичетырехлетнего пребывания в Америке я понял, что такое демократия, и стал истинным демократом. Именно поэтому меня преследуют коммунисты. Для них я — удобное орудие борьбы против их политических противников».
Это сказал бандит Джузеппе Руссо: «Меня преследуют за то, что я антикоммунист…»».
Став, таким образом, партией старых правящих классов, руководимых блоком крупных аграриев, христианские демократы открыли новые горизонты и возможности перед мафией, которая, естественно, собрала все свои силы под знамена этой партии… Вот почему Итальянская коммунистическая партия при анализе причин существования мафии исходит из классовых соображений. Она не отталкивает, а, наоборот, борется за тех, кто оказался втянутым в мафию…
Узкий Мессинский пролив отделяет Сицилию от еще одной слаборазвитой провинции Южной Италии — Калабрии. Перешагнув через пролив, «Онората сочиета» меняет название мафия на «ндрангета».
У ндрангеты те же законы, те же социальные корни, что и у сицилийской мафии. И государство противопоставляет ей репрессивные меры столетней давности, которые бьют мимо цели, не достигают виновных и не уничтожают той среды, что способствует росту преступности.
Ндрангета применяет весьма оригинальный метод получения «оброка» с калабрийских крестьян. Весной к крестьянину приходит «ндрангетисто» и заявляет, что он «будет охранять сад или плантацию крестьянина». С этого момента урожай сада или поля переходит в полное распоряжение незваного «сторожа». Он договаривается с будущим покупателем товара о цене и выплачивает им же устанавливаемую «долю» (как правило, мизерную) производителю. Горе тому, кто откажется от услуг «сторожа». В лучшем случае погибнет урожай, в худшем — хозяина найдут с простреленной головой…
Сейчас неизвестно, кто именно возглавляет калабрийскую ндрангету, хотя знают, что она функционирует весьма активно, о чем свидетельствует непрерывно возрастающее число убийств и иных преступлений.
…На «процессе века» в Катандзаро в перерыве между заседаниями судья с грустью говорил журналистам:
— Сможем ли мы покончить с мафией? Трудно сказать, когда наступит этот день.
Этот день наступит, когда в Италии исчезнет та среда, те социальные причины, которые питают мафию. Нынешнее буржуазное общество не борется с концерном преступников, потому что само порождает мафию и использует ее в интересах обогащения кучки монополий, в целях запугивания и шантажа широких трудящихся масс в Италии, борющихся за коренной сдвиг влево политической оси в стране, за социальный прогресс, за социализм.
Вот почему итальянские коммунисты и их политические союзники видят основную свою задачу в борьбе не против мафии как таковой, а против капитализма, чьим порождением является эта зловещая, преступная организация.