За 1917–22 роки український народ осамiтнений, збойкотований усiм свiтом, без зброї, без лiкiв, розбивав вдесятеро сильнiшi, озброєнi до зубiв московськi орди, видаючи героїв свiтової мiри пiд Крутами, пiд Базаром, у чотирикутнику смертi, у Зимовому поході. За 1939–45 роки український народ виявив таку величезну духовну силу, що не завагався пiднести свою неозброєну руку на двi наймогутнiшi свiтовi потуги, видаючи ТИСЯЧI героїв, яким НЕ дорiвнюють герої будь-якого народу. Не дорiвнюють, бо чи має якийсь народ бодай одну ДИТИНУ, яка СВIДОМО сама йшла на певну смерть у боротьбi за волю свого народу? Україна має сотнi таких, записаних iсторiєю i тисячi незаписаних.
Францiя має одну Жанну д’Арк. Україна має 500 нараз, i то бiльших за французьку. Бiльших, бо за тими 500 українками в Кiнґiрi не стояли озброєнi полки, а вони, тi жiнки пiшли в НАСТУП на московськi танки та гармати. Пiшли зi славнем на устах: «Бог i Україна». Цi нашi 500 Безсмертних поставили Українi пам’ятник, найвищий за всi пам’ятники всього свiту. Найвищий, бо вiн сягає небесних висот Безсмертного ВIЛЬНОГО ДУХА. Прийде час, коли вдячнi народи вiддадуть свою глибоку пошану цьому пам’ятниковi.
Тепер наймогутнiшi потуги тремтять від жаху, вiд самої думки боротися з Московщиною, i готовi промiняти «на шмат гнилої ковбаси» свiй найдорожчий скарб, що їхнi предки здобули цiною кровi кiлькох поколiнь, — промiняти свою ВОЛЮ на «вiчний мир», хоч Московщина вже тисячi разiв проголошувала на весь свiт, що вона хоче панувати у свiтi, а не спiвiснувати.
П’ятсот українок-каторжанок у Кiнґiрi голiруч пiшли вiйною на могутню московську iмперiю i ПЕРЕМОГЛИ. Так, перемогли, бо стали i будуть — поки люди живуть — духовними матерями мiльйонiв БОРЦIВ за найвищi християнськi iдеали. Ця їхня перемога — ВIЧНА, бо вона є перемогою споконвiчного Вiльного Духа невмирущої людської ДУШI над часовими потребами людського тiла. Перемога IДЕЇ над шлунком. А сьогоднiшню «холодну» i завтрiшню «гарячу» вiйни виграє зброя iдейна, а не атомна. Тим-то i Московщина, i свiтова мафiя бояться закованої в кайдани, але ВIЛЬНОЇ ДУХОМ християнської України безмiрно бiльше, нiж усiєї атомної зброї у свiтi. Вони добре знають, що НIКОЛИ НЕ БУДЕ РАБОМ ТОЙ, КОМУ МУЛЯЮТЬ КАЙДАНИ. Вони добре розумiють, що духовно Україна далеко сильнiша за всi свiтовi великодержави. Сильнiша, бо у тих великодержав: Тегеран, Ялта, Потсдам, Берлiн, Женева i десятки iнших ганебних поступок Московщинi й мафiї, рузвельти, червонi єпископи, москволюбськi, соцiалiстичнi радiо, часописи, журнали, унiверситети, тактика i навiть стратегiя потурання комунiзмовi у свiтi, переляк, вiдступ, втеча, здача без боротьби i т. п. без кiнця i краю.
А в Українi: Крути, Базар, Зимовi походи, УСС, УГА, УНА, ОУН, УПА, С. Петлюра, Є. Коновалець, Т. Чупринка, С. Бандера, М. Липкiвський, ТИСЯЧI Бiласiв-Данилишиних, повстанцi-каторжани, 500 Безсмертних Українок i тисячi тисяч знаних лише Боговi геройських БОРЦIВ за християнську догму: «Не єдиним хлiбом живе людина».
Хто ж сильнiший духовно? Мiльйонократно пiдкреслюємо — ДУХОВНО, бо ж ДУХ ЖИВОТВОРИТЬ. Творчий Дух творить ВСЕ, отже, i матерiальне життя.
Нiмецький славiст, професор Бреславського університету К. Фрiхтель казав 1942 року, що тодiшня вiйна прискорить занепад англо-нiмецької доби i вiдкриє шлях добi українськiй, за якої пануватиме у свiтi iдеалiстичний свiтогляд. Вiн казав, що Київ буде духовною столицею людства. Казав, що з Києва почнеться духовне вiдродження людства, бо Україна має ключ до свiтової Правди, i Українi Бог призначив мiсiю вказати людству шлях до царства Божого на землi. Обов’язок цей — дуже тяжкий, але за таких переломних вирiшальних часiв завжди з’являються люди великої духовної наснаги, виявляються сили iррацiональнi, сили Творчого Духа, що його прадавня Україна мала i має невичерпне джерело у своїй споконвiчно християнськiй духовностi.
Український Народе!
БОГ I УКРАЇНА!
Цим Переможеш.
1971 рік
Загальні джерела
Albancelli C. «Le Pouvoir occulte contre la France». Paris. 1908.
Alesen L. «Mental Robots».
Arnold H.H. «Global Mission». New York. 1949.
Baldwin H.W. «Great Mistakes of the War». New York. 1950.
Barklay J. «The Talmud».
Barnes H.E. «The Struggle Against the Historical Blackout». N.Y. 1951.
«Was Roosvelt Pushed Into War?».
Barron B. «The State Department: Plunders or Treason».
«The Untouchable State Department». Washington. 1962.
Batault G. «La problem Juif». Paris. 1890.
Beaty J. «The Iron Curtain Over America». Dallas. 1956.
Beiley T.A. «The Man on the Street». N.Y. 1948.
Benas B. «Sionism».
Bittelman A. «The Jewish People Face the Post War World». N.Y. 1945.
Bridges T.W. «God or Mommon Through the Centuries».
Browne L. «How Odd of God». N.Y. 1924.
Bullitt W.C. «The Great Globe Itself».
Bundy E.C. «Collectivism in the Churches». Wheaton. 1960.
Burnham J. «The Managerial Revolution». N.Y. 1941.
«The Web of Subversion». N.Y. 1954.
Butler E.D. «Communist Advance».
«The Enemy Within Empire».
«The Fabian Socialist Constribution to the Communist Advance». Melbourne. 1964.
«The Red Pattern of World Conquest». Melbourne. 1962.
Butler E. «The American As He Is». N.Y. 1908.
Byrnes J.F. «All in One Lifetime». N.Y. 1958.
Chamberlin W.H. «Bluprint for World Conquest». Washington. 1946.
Chambers W. «Witness». N.Y. 1952.
Churchill W. «The Grand Alliance». Boston. 1950.
«The Hinge of Fate». Boston. 1950.
«Triumph and Tragedy». Boston. 1953.
Clarc M. «Calculated Risk». N.Y. 1950.
Cohn M. «Weisen von Zion».
Crocker G.N. «Roosvelt’s Road to Russia». Chicago. 1959.
Crockett S. «Frankfurter’s Red Record». Union. 1961.
Current R. «Secretary Stimson».
Deane J.R. «The Strange Alliance». N.Y. 1947.
Disraeli B. «Coningsby». London. 1884.
«Life of Lord George Nentinck». London. 1852.
Dodd T. «Freedom and the Fareing Policy».
Донцов Д. «Маси i провiд». Львiв. 1939.
Достоевский Ф. «Демократия или жидократия».
Douglas C.H. «Warning Democracy».
Drach P.L. «De l’harmonie entre l’eglise et la Synagogue». 1844.
Elsom J.R. «Lightning Over Treasury Building». Boston. 1941.
Epstein I. (edit.). «The Babylonian Talmud». London. 1935.
Fahey D. «The Mistical Body of Christ in Modern World».
«Money Manipulation and Social Order». Dublin. 1963.
Fahey D. «The Rulers og Russia». Dublin. 1939.
Flynn J.T. «The Red Terror».
Forrestal J. «The Forrestal Diaries». N.Y. 1951.
Francis P. «The Poison in American Cup».
Franck A. «La Kabale».
Freedman B.H. «Facts Are Facts». N.Y. 1954.
Fuller J.F. «The Second World War». London. 1948.
Garrison E. «Roosvelt, Wilson and Federal Reserve Law».
Gibbon E. «The History of the Decline and Fall of the Roman Empire». London. 1788.
Gill W. «The Ordeal of Otto Otepka».
Goebels J. «The Goebels’ Diaries 1941–43».