В Нирвикальпа Самадхи[4] включается блаженство всего тела, именно это самое желанное состояние, к которому стремятся все йоги и монахи. Блаженство каждой клеткой тела и сознания. Это реальный духовный оргазм, интенсивный настолько, что теряешь берега. Очень сложно описать Самадхи, ибо слова находятся вне процесса. Существует несколько его ступеней, различается глубина погружения в состояние и уровень мастера, который может передавать его другим людям (или не может, а сам для себя входит – это самый простой уровень).
Если объяснять по Кастанеде, то способность входить в Самадхи – это умение смещать точку сборки[5], которая начинает подсвечивать все энергетические поля. В итоге они начинают осознаваться единым целым. Но одного смещения точки сборки недостаточно, нужно еще уметь ее удерживать в этом положении. Многие йоги несколько лет не могли повторно войти в нужное состояние, которое единожды пережили в медитации.
Медитируют сейчас все кому не лень, но в действительно ценное состояние способны входить единицы. А тех, кому под силу сделать повторный вход в Самадхи по собственному желанию, – еще меньше.
Но именно там, где нет вас, нет страданий и нет страдающего. Лишь вечное блаженство – сатчитананда[6].
Звучит безумно – блаженствовать в нескончаемом жаре тьмы, окутывавшей нас липким страхом. Но мы не зря приобретали свой опыт столько лет. Мы сделали все, чтобы научиться нисколько не зависеть от внешних обстоятельств.
Находясь в крайней северной точке, я ощутил, как сквозь тело проходит базовый страх – страх смерти. Не найдя точку сцепки, он прошел сквозь меня и вернулся в темное пространство.
Я давно усвоил одно. Какими бы фразами вы ни говорили – это игра вашего ума, который вашим-то и не является. Мы пришли из тишины и уйдем туда же. Максимум, что от нас останется, – картинки в социальных сетях и запись на надгробии. Материальное ценно на короткий отрезок времени, а глобально все это напрокат. Ваше тело тоже напрокат, мысли, желания, привычки, эмоции, даже ваша жизненная энергия. Мы все произошли от мыслей наших родителей, у кого-то осознанных, у кого-то – нет. Я все чаще обращаю внимание в запредельное, это страшно интересно. Именно оттуда дует ветер перемен.
Реальное осознание, которое пробуждает разум, – принятие неизбежности смерти.
Вы ни за что не сможете зацепиться перед важным финалом жизни. Сколько бы у вас ни было денег, как бы сильно вы ни любили, в каком бы состоянии ни пребывали – все это в один момент перестанет существовать. Я пишу это не к тому, чтобы взгрустнуть. Осознание своего финала – это резкое отрезвление для заигравшегося ума. Каждое живое существо имеет такой конец, и человек не исключение.
Вы не сможете зацепиться за атрибуты жизни, статус, красоту, харизму, но на фоне смерти возможно осознать жизнь и реальные ценности.
Любой день может стать последним. Нет такой силы на земле, которая даст гарантию на долгую и счастливую жизнь. Единственное, что стоит делать перед неминуемой развязкой – осознавать этот конкретный день как последний и красиво танцевать свою жизнь, не оглядываясь. Никто не сохранит навеки близких, статус и барахло. Но каждый в состоянии прожить текущий день осознанно, понимая, что завтра для него может и не случиться.
Я не знал точно, наступил ли уже шестой день путешествия или время остановилось в этой темноте, освещаемой лишь нашими вспышками, как молниями в грозовом небе. Мы понимали, что этого слишком мало. Но, погружаясь в Самадхи, начали формировать собственные кристаллы ледяного света, способные соединиться и «рассоздать» это мощное порождение глубинного подсознательного. Главный вопрос, всплывающий из темных недр, настойчиво звенел в наших головах: «Кто я?»
Рано или поздно с этим вопросом к себе обращается каждый. Гулким, глубоким эхом он раздается в вечности, будоража умы и пробуждая истинное, потаенное и спящее внутри каждого – «я».
Вы – то, что знаете. То, во что верите. То, как показываете себя миру. Но вы ли это на самом деле?
Приходя в мир из утробы матери, мы постепенно начинаем постигать его азы, правила и догмы. Окружающая действительность формирует наше мировоззрение о природе тех или иных вещей, морали, принятых в социуме стратегий поведения. Все вокруг учит нас, и, будучи прилежными учениками, мы впитываем те знания, которые существовали до нас.
4
Нирвикальпа Самадхи – особое духовное состояние сознания, при котором отсутствуют идеи и мысли.
5
Точка сборки – термин из книг Карлоса Кастанеды, обозначающий орган за пределами физического тела, воспринимающий мир. Для большинства людей она находится в фиксированном положении и обеспечивает формирование в их сознании статичной картины мира. Духовные практики умеют смещать точку сборки, перемещая свое сознание в другие сферы бытия.
6
Сатчитананда, или сат-чит-ананда, – сложное слово из трех санскритских терминов (