У евреев «воды Торы» – животворящие воды священного закона. Источник, постоянно доступный для народа Израиля, – это мудрость и Логос. Перед Творением «Божественный дух носился над гладью вод».
В греко-римской традиции Афродита (Венера) родилась из воды, а Посейдон (Нептун) контролировал силы воды. Река Лета – символ забвения, а река Стикс – рубеж, пересекаемый в момент смерти.
В Египте вода олицетворяла рождение, воссоздание, рост, оплодотворяющую силу Нила: бог Хапи изливает на землю воду из двух кувшинов.
Китайцы считали воду источником всей жизни.
В Ведах вода ассоциируется с материнством, так как в начале времен, когда еще не было света, существовала только вода.
«Ригведа» возносит хвалу воде как носителю всего сущего. Индусы верили, что в воде содержится тайна сохранения жизни. Бог Агни был рожден от союза воды и земли, он представляет собой столп, поддерживающий все сущее. Варуна – повелитель вод. Вишну спит на змее, лежащей на поверхности воды, а из его пупка растет лотос, на котором восседает Брахма, «ходящий по водам». Лакшми, «та, что из лотоса», также «рождена Океаном».
У мусульман вода символизирует жизнь, милосердие, очищение. В виде дождя или ручья она олицетворяет божественную реальность, а также творение:
«Из воды создали Мы все живущее», «Трон Его был над водами» ( Коран ).
Для иранцев воды Апо символизируют одновременно и солнечные, и лунные силы, а также изначальный океан.
Даосы связывают воду со слабостью, приспосабливаемостью и в то же время с настойчивостью, с текучестью жизни в противоположность неподвижности смерти.
У скандинавов и тевтонов Землю окружали воды, в которых жил змей Мидгарда, а подземный мир был местом туманов. Корни Иггдразила уходили в подземный мир, а от них брал свое начало ручей Хвергельмир – исток всех рек.
У народов мандре вода и вино символизируют союз Космических Отца и Матери.
У маори рай находится под водой, что символизирует изначальное совершенство.
Символизм воды в различных ее проявлениях
Текучесть воды, ее мягкость и податливость, ее «нежелание» сохранять какую-либо форму, удивительная способность к постоянным изменениям в зависимости от условий окружающей среды – все это делает воду символом человеческих эмоций, олицетворением женской энергии, восприимчивой и подвижной. Как и вода, наши эмоции, мысли и энергии также могут быть очень разными: текучими или застоявшимися; горячими, страстными или безразлично-холодными; замерзшими, отвердевшими, как лед, или свободными и легкими, как пар.
На Востоке вода часто воспринимается как символ вечно меняющегося мира иллюзий, но также является и символом изобилия.
Китайцы относят воду к женскому (лунному) началу инь. В «Книге перемен» («И-цзин») воде соответствует один из восьми первичных символов – триграмм . Эта триграмма образована тремя прерывистыми чертами (в «И-цзине» прерывистая черта обозначает женское начало инь, сплошная черта – мужское начало ян). Смысловое содержание триграммы воды – вечная текучесть и заполнение всех углублений. Это знак, которому не страшны никакие течения и водопады, и при этом он всегда остается верен своей изначальной сущности – текучести.
С большим уважением, даже с трепетом, относились к воде индийские йоги. Глядя в воды Ганга, постигали мудрость бытия буддийские монахи. Вода послужила источником прозрений Будды и Мухаммеда. К Будде приходило озарение, когда он смотрел на капли росы, сверкающие на зеленых листьях.
В религиозных течениях вода предстает символом очищения и новой жизни.
В христианской традиции вода олицетворяет также восстановление, обновление, освящение и крещение. «Вода могла быть метафорой духовной пищи и спасения, как, например, в Евангелии от Иоанна (4: 14), где Христос говорит самаритянке: “А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек”. Райский источник, вытекающий из-под Древа Жизни, – символ спасения» ( Дж. Тресиддер ).
Вода, смешанная с вином, в христианстве символизирует пассивное начало, испытывающее воздействие Духа, смешение низшего и высшего в человеке. Христос – это вино, а вода – тело Христово. В христианском искусстве вода, смешанная с вином, означает смирение.