самец-(консультант-советник), гамма-самец (среднее звено, работяга)... омега-самец
(отщепенец, изгой, бунтарь) - все как в стае. Тоже и для женщин. В дальнейшем все
видимые взаимоотношения в группе (в МТ роли видны уже до фазы знакомства) строятся
исходя из этого табеля о рангах. При этом, степень альфа достается самцу (самке) с самым
высоким либидо (отражающемся в харизматичности в том числе). В группе может быть и
формальный лидер, но реальный альфа самец - тот, кто имеет право на всех самок (и все
это бессознательно чувствуют). В известных пределах, уровень либидо можно
варьировать (что для Ведущего очень важный навык), чтобы перемещаться от альфа до
омеги в зависимости от задач (иногда случается невозможно занять альфа уровень сколь
не тужься, если приходит мощный человек с «большим фаллосом» («большой вагиной» -
для женщин) - могучим потенциалом, но это случается редко, если вы Ведущий - разве
что для того, чтобы вам пройти некий урок. Довольно часто я занимаю позицию бета-
самца, отстраненного консультанта, позволяя главному герою (героине) выйти на уровень
альфа, дабы все внимание и энергия действа было сфокусировано на нем (ней). Регуляция
уровня энергии происходит путем вхождения в тот или иной поток.
82
В данном случае я увидел, что запрос Главного Героя заключается не столько в том,
что он испытывает мучительную ревность, а в том, что ревность - следствие того, что в
жизни (в большинстве референтных групп) он - гамма-самец - отсюда и неуверенность в
своих правах на самку, вызывающая ревность. Ревность подкрепляется нравственностью,
- Иван это очень настойчиво повторял - и мой первый ход был - развенчать само понятие
нравственности, десакрализировать его, сведя от чего-то аксиоматически священного и
абсолютного к политэкономической категории: действительно - вчитайтесь в "десять
заповедей" смело и вдумчиво, и вы поймете, что все они провозглашают не что иное, как
право на собственность: на тело, вещи, жену, и т.п., возведенные в культ святости. Зачем я
развенчал это? – ведь любое действие в МТ не претендует на истину в конечной
инстанции, оно адресно и исторично - да именно затем, чтобы утопить Ивана еще ниже
(напрашиваясь на сопротивление - бунт, когда он будет доведен до крайней точки). В этот
раз я работал как альфа-самец. Я топил Ивана все глубже, я куралесил, ходил «гоголем»,
бросал ассоциации, не слушал его возражений, стягивал все внимание аудитории на себя,
блистал эрудицией и вообще был в очень высоком тонусе и уровне завода, - все для того,
чтобы на интуитивном уровне показать Запросивцу несоответствие между его амбициями
и местом гамма самца и усугубить его от гамма еще дальше к омеге. В довершении "с
барского плеча" я предложил - разрешил гамма самцу Ивану подержать за грудь "моих
как альфа самца" самок (участниц группы, и их реакция, заметьте, была абсолютно
адекватна, так как я демонстрировал энергетику альфа) на выбор. Это был край. Иван
пытался бунтовать, пока робко, - цель его бунта - свержения Отца, и тут мимоходом я даю
ему метафору о том, как в одной из психоаналитических групп в 90-м году мудрый
психолог спровоцировал для меня ситуацию открытого конфликта и драки с ним, в
результате чего я был исцелен от подавления Великим Отцом (самым альфа из альфа
самцом). Таким образом, я бросил Ивану перчатку вызова, спровоцировал начинающийся
бунт против Великого Отца внутри Ивана. Мимоходом (это важно) я озвучил про
перчатку. Теперь она неизбежно долетит до Ивана, не сейчас, так через месяц и он будет
поставлен в ситуацию выбора: принять ли себя как гамма самца (и тогда, соответственно
рангу перестать ревновать - гамма самцы обязаны уступать своих самок альфа самцам)
или устроить внутренний "дворцовый переворот", смещающий его позиции выше (и
уровень либидо, соответственно тоже, а с ним и уверенность в себе и своих притязаниях к
своей самке, что тоже уменьшает ревность, как симптом). Вот это и являлось основной,
хотя и подспудной работой в этом МТ, а все разборки с фигурой и архетипами
происходили на поверхности, и хотя они важны, но работа с групповой динамикой в
данном случае оказалась решающей. Как все сложится у Ивана - не знаю, но
экзистенциального выбора, спровоцированного брошенной ему прилюдно (хоть и неявно)
перчаткой, ему теперь не избежать.
Исходя из вышесказанного можно отчетливо увидеть, что основная причина
большинства симптомов (неврозов, конфликтов,...) в психоаналитической системе
координат (!!!) состоит в несоответствии формальной "должности" в референтных
группах (и связанных с этим амбиций) с реальным уровнем либидо (позицией альфа, бета,
гамма..., омега). Непонимание, а главное неприятие этого диссонанса между либидо и
амбициями (между ресурсом и контекстом деятельности, если в другой системе
координат) и приводит к симптоматике и т.п. Отсюда - Запрос при использовании
психоаналитической системы координат с позиций групповой динамики - это, конечно же,
не работа со следствием (симптомом, дискомфортом, конфликтом), а восстановление
равновесия между уровнем либидо и амбициями!!!
Вопрос: Мне казалось что уровень амбиций диктуется уровнем либидо... почему же
они так расползаются, в разные стороны, кто в лес, кто по дрова? Откуда берется
несоответствие?
В.Л.: Вот этому вопросу - факторам и механизмам расползания посвящена вся
психотерапия, особливо психоанализ, да, впрочем, неявным образом и философия. Вопрос
83
о "длине фаллоса" (явной и метафорической) и борьбе за фаллос - основная тема от
мифологических сюжетов до самых крайних вопросов современности (только в отличии
от мифологии, сейчас эти вопросы стыдливо задрапированы замещающими смыслами, да
и сам основной вопрос вынесен из координаты "Реального" даже не в "Воображаемое", а в
"Символическое" (по Лакану).
Вопрос: То есть, если я правильно понял, выяснение вопроса "у кого больше член" -
суть содержание всей человеческой истории?
В.Л.: Если бы все было так просто... Но это один из основных вопросов, потому как
обладатель фаллоса - вовсе не мужик (на социальном патриархальном уровне - он), а
Великая и Ужасная Мать Богиня (на уровне коллективного бессознательного). Вот отсюда
вся история и пляшет - за борьбу между мужским и женским обладанием (см. книгу
Ноймана "Происхождение и эволюция сознания") фаллосом, и второй вопрос - о его
величине (уровне либидо), ну а дальше много других вопросов (мифологических,
культуральных, социальных, экономико-политических), уточняющих и детализирующих.
Однако это так, если смотреть с точки зрения психоанализа.
Существуют и другие точки зрения, с которыми необходимо считаться в эпоху
постмодернистского плюрализма. Опять же - все это справедливо с классической точки
зрения (иерархической организации восприятия - дерево-корень). Для Ризомы все совсем
иначе. Но для того, чтобы встать на точку зрения Ризомы, нужно, хоть в каком-то
приближении, - хоть чуть-чуть быть Номадом (кочевником, лишенным оседлой системы
ценностей и жестких социальных координат - литературные примеры Номадов: Казанова
и Остап Бендер).
Вопрос: Получается, что фигура фиксации расслабилась, изменилась, а сообщение еще
идет, еще доходит, и дойти может то так, то эдак, т.е. трансформация в человеке еще не
произошла?
В.Л.: Переход на новый уровень энергетики (либидо), осуществляемый, обычно, через
бунт против Отца (и Великой Матери) - это оч-чень масштабная трансформация, поэтому
частная трансформация (по поверхностной части айсберга Запроса) естественно
произошла, благодаря действию с фигурой и архетипами и т.п., а для масштабной
наметились контуры и основания (брошенный вызов).