индивидуации. Проявление и кристаллизация Человеческого в человеке. Освоение
искусства импровизации в жизни.
87
Глава 5.
Раскрытие смысла русских народных сказок
с помощью Магического Театра.
Русские волшебные сказки и Магический Театр.
Сказка, сказание, сказ, рассказ, показ, кажется … Слова одного корня. Сказать,
рассказать - означает показать образ или прообраз при помощи или при посредстве слова.
С – слово, казать – показывать. Образ из жизни, из той жизни, из того пространства, где
живёт Душа, где живёт Дух, где нет ещё бессознательного, нет запрета, где всё возможно,
где живут Боги, Герои и сказочные, как мы их называем, существа.
В прежние, совсем недавние времена, распространён был в рабочих артелях обычай:
содержали артельщики специального человека - сказочника, платили ему за то, что он жил
при них, и каждый день не работу работал, а рассказывал им по вечерам и на отдыхе
сказки и былины, истории разные. Так питали те люди свои души впечатлениями и
образами мира, проживали вместе со сказителем судьбы героев повествований, учились
жизни, узнавали её и входили в те миры и состояния, где все это происходило.
Потом место сказителя заняли сначала газеты, затем радио, потом телевидение и
истории и сказки стали совсем иными…
А до того - в старые былинные времена - посвящали старые молодых сказками в
состояния жизненные и проводили в миры всевозможные, и образовывали, и мудрость
жизни передавали. Сказки и малыми и взрослыми легко запоминаются, и все дети любят
их, в них есть таинственная чарующая, захватывающая, притягивающая душу какой то
первозданной чистотой и цельностью магия.
Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок; ни в сказке сказать, ни пером
описать; и, наоборот, - не вздумать, не взгадать - только в сказке сказать... Как часто все
мы слышали эти слова и, честно признаться, особенно не задумывались, что же они
значат, да и значат ли вообще что-то. Как-то так у нас повелось, что значение слова
сказка мы подразумеваем как небылица, красивый и, возможно, бессмысленный вымысел,
наверно могший быть, где-то там, в прошлом (кто знает, как вообще оно там было, давно
ведь всё было, но ведь было…), но для нас как будто совершенно нереальный, с
непонятной целью пересказываемый из поколения в поколение народом. Слово
сказочник по значению часто сопоставляется с выдумщиком и вруном. Может это такая
народная хитрость, юмор - прикрыть яркой непонятностью собственное убожество и
простодушие, сделать вид, будто что-то за этим есть, защитить хоть так свою культуру и
право на самобытную жизнь, а там, в сказках, и нет ничего - просто красивые небылички.
Но зачем люди из поколения в поколение, несмотря на все усилия педагогов и учёных-
психологов, пытающихся до сих пор придумать научный заменитель чтения для детей
вроде: «мама мыла раму, мы не рабы - рабы не мы», пересказывают и переписывают
сказки? И почему этим делом занимались очень известные взрослые люди: А. Толстой,
например, и Н.Афанасьев? Что за сила такая в них? И почему, к примеру, законы физики
или правила правописания, настойчиво заучиваемые, как-то быстро забываются и,
несмотря на мучительные потуги, так и не вспоминаются или вспоминаются со скукой, а
сказки помнятся практически всеми и всплывают из памяти легко и ярко, весело, и
приносят с собой волну оптимизма, живой и светлой радости? Вопросы и вопросы… И,
пожалуй, разрешить их невозможно иначе, чем через свою душу и своё сердце. К
сожалению, наука тут бессильна. Многие поколения учёных добились только разложения
сказок на составные части, сравнения и статистического анализа. Защищены диссертации,
выясняющие сколько раз, и какая буква встречается в таких то текстах... Интересно
конечно… Познавательно. Но… Наука пока не доказала самой себе что Душа существует,
поэтому сказку науке без Души не понять.
88
Сказка ложь, да в ней намёк... Интересно, а как и какой может быть урок во лжи, и
что это за ложь такая, в которой есть урок, да ещё и добрым молодцам? Обратим
внимание - под непонятным иносказанием всегда кроется один, а то и несколько слоёв
смысла. Или – «не вздумать, не взгадать, только в сказке сказать»... Задумаемся: не
вздумать – по-современному - не выдумать, не взгадать - соответственно не угадать,
только в сказке сказать. Получается - не придумать, не угадать, а только пересказать. А
пересказать можно только то, что было! То, что существовало и было увидено. И сказано.
С - в смысле взято, и - казано, то есть, показано как образ. Сказано. Лучше и не скажешь.
Именно непонятности в текстах, нелогичности, и прямые нелепицы заставили
обратить на них внимание и задуматься, отчего же эти тексты, не имеющие явной,
стройной логики, передаются из поколения в поколение. Причём народом, находившимся
и находящимся в таких условиях, что ни на что, кроме самого необходимого для жизни ни
сил, ни времени нет. И какой внутренней подспудной невидимой силой держатся эти
нелепости и казусы, для чего они служат, и почему никто не изглаживает их, не
исправляет текст до правильного и красивого, житейского? Какие именно казусы? Об
этом чуть позже…
То есть, процесс нашего познания смысла сказок начался именно с того, что наконец
то, все эти с детства ощущаемые, но не осознаваемые нелепицы и нестыковки, смысловые
завихрения и закорючки сказок стали видны и зацепили таки внимание, осознались, стало
очень интересно - что же кроется за ними. Чувствовалось – кроется. И, в разное время из
разных источников были прочтены и услышаны буквально несколько фраз, касавшихся
смысла сказок. Это были искорки, хоть маленькие, но точно попавшие в душу, и уже
блеснуло и отложилось, загорелось внутри, и движение пошло, - остальное было делом
времени и техники.
Читаешь сказку, и сразу возникает масса вопросов. Почему или зачем в сказке
«Курочка Ряба» старик и старуха били яйцо и не разбили? Это вопрос интересовавший
многих. Действительно, зачем его бить? Проще гораздо продать и денег выручить.
Почему мышка легонько хвостиком его разбила или раздавила? Почему старик и старуха
от этого плакали, они же тоже хотели его разбить? Почему Курочка пообещала снести для
утешения простое яичко? Почему в разных версиях сказки, волк выл и плакал вместе с
дедом и бабкой, а медведь даже себе хвост оторвал? Или, в другой версии, дьякон
колокола церковные перебил, а поп книги разорвал, когда узнали что золотое яйцо
разбилось?
Почему Емеля на печи лежал? Кто такие невестки, и какие такие щуки зимой в
проруби, - они же на ямах? Зачем за дровами в лес через город было ехать? Почему царь в
бочку его со своей дочкой посадил и по морю пустил? Почему Емеля всегда противился,
когда нужно что-то делать, а как царевна предложила ему красавцем стать, так согласился
сразу? Это только часть вопросов, возникающих при чтении всем известных сказок.
Почему солдат стоял у башни одинокой на часах? Это - из сказки «Елена Премудрая».
Почему тридцать лет? Почему он выпустил чёрта? И вообще - полная бессмыслица,
казалось бы, когда чёрт говорит жалующемуся ему голодному солдату: «ступай ко мне во
дворец, у меня есть три дочки красавицы, ты будешь за ними присматривать, а они за это
тебя кормить будут». Какой нормальный отец, - даже чёрт, - спокойно оставит красавиц
дочек на молодого солдата и ещё кормить его за это будет! Что это за солдат, и что это за
красавицы? И что за присмотр такой? И так далее и тому подобное…
А самая мистическая алхимическая и насыщенная смыслом, пожалуй, сказка «Пойди