Выбрать главу

да повернула царского советника за плечи и дверь закрыла. Насилу он опомнился, нехотя

поплелся домой. И с той поры и ест - не заест и пьет - не запьет: все ему

представляется стрелкова жена. Заметил это царь и стал выспрашивать, что за

кручина у него такая. Советник говорит царю: - «Ах, видел я у одного стрелка жену, все

о ней думаю! И не запить это, не заесть, никаким зельем не заворожить».

Красота Души покоряет и Мысли и Эго.

Пришла царю охота самому посмотреть стрелкову жену. Оделся он в простое

платье, поехал в слободу, нашел избенку, где живет Андрей-стрелок, и стучится в дверь.

Марья-царевна отворила ему. Царь одну ногу через порог занес, другую и не может,

совсем онемел: стоит перед ним несказанная красота. Марья-царевна ждала, ждала

ответа, повернула царя за плечи и дверь закрыла. Защемила царя сердечная зазноба.

«Чего, - думает, - хожу холост, не женат? Вот бы жениться на этой красавице! Не

стрельчихой ей быть, на роду ей написано быть царицей». Воротился царь во дворец и

задумал думу нехорошую - отбить жену от живого мужа. Призывает он советника и

говорит: - «Надумай, как извести Андрея-стрелка. Хочу на его жене жениться.

102

Придумаешь - награжу городами и деревнями и золотой казной, не придумаешь - сниму

голову с плеч».

Проявление хищной природы Эго, поручение Мышлению решить задачу.

Закручинился царский советник, пошел и нос повесил. Как извести стрелка, не

придумает. Да с горя и завернул в кабак винца испить. Подбегает к нему кабацкая

теребень (теребень - постоянный посетитель кабака) в рваном кафтанишке:

Кабацкая теребень - здесь проявление Тени, теневой стороны бессознательного. Тень

знает все нужды и возможности человека, так сказать, изнутри и снизу…

- «О чем, царский советник, пригорюнился, зачем нос повесил?» - «Поди прочь,

кабацкая теребень!» - «А ты меня не гони, лучше стаканчик винца поднеси, я тебя на ум

наведу».

Мышление старыми образцами не дало результатов потребовалось погружение в

неизведанную глубину. Тень инициирует познание Духом человека себя саму(!!!).

Используя при этом Эго(!). Первое задание: овладение путешествиями в сознании и

переходом в иные миры.

Поднес ему царский советник стаканчик винца и рассказал про свое горе.

Кабацкая теребень и говорит ему: - «Извести Андрея-стрелка дело нехитрое - сам-то он

прост, да жена у него больно хитра. Ну, да мы загадаем загадку такую, что ей не

справиться. Воротись к царю и скажи: пускай он пошлет Андрея-стрелка на тот свет

узнать, как поживает покойный царь-батюшка. Андрей уйдет и назад не вернется».

Царский советник поблагодарил кабацкую теребень - и бегом к царю: - «Так и так,

можно стрелка извести». И рассказал, куда нужно его послать и зачем. Царь

обрадовался, велел позвать Андрея-стрелка. – «Ну, Андрей, служил ты мне верой-

правдой, сослужи еще службу: сходи на тот свет, узнай, как поживает мой батюшка.

Не то мой меч - твоя голова с плеч».

Дальше Душа - чувствующая указывает Духу - овладевающему путь познания.

Андрей воротился домой, сел на лавку и голову повесил. Марья-царевна его

спрашивает: - «Что невесел? Или невзгода какая?» Рассказал ей Андрей, какую царь

задал ему службу. Марья-царевна говорит: - «Есть о чем горевать! Это не служба, а

службишка, служба будет впереди. Ложись спать, утро вечера мудренее».

Утром рано, только проснулся Андрей, Марья-царевна дает ему мешок сухарей и золотое

колечко. – «Поди к царю и проси себе в товарищи царского советника, а то, скажи, тебе

не поверят, что был ты на том свете. А как выйдешь с товарищем в путь-дорогу, брось

перед собой колечко, оно тебя доведет. Андрей взял мешок сухарей и колечко, попрощался

с женой и пошел к царю просить себе дорожного товарища. Делать нечего, царь

согласился, велел советнику идти с Андреем на тот свет.

Вот они вдвоем и вышли в путь-дорогу. Андрей бросил колечко - оно катится, Андрей

идет за ним полями чистыми, мхами-болотами, реками-озерами, а за Андреем царский

советник тащится. Устанут идти, поедят сухарей - и опять в путь. Близко ли, далеко

ли, скоро ли, коротко ли, пришли они в густой, дремучий лес, спустились в глубокий овраг,

и тут колечко остановилось.

Дремучий лес опять же состояние дрёмы дремоты – ключевое для проникновения

мыслью, для озарения.

Андрей и царский советник сели поесть сухарей. Глядь, мимо их на старом-

престаром царе два черта дрова везут - большущий воз - и погоняют царя дубинками,

один с правого бока, другой с левого. Андрей говорит: - «Смотри: никак, это наш

покойный царь-батюшка?» - «Твоя правда, это он самый дрова везет». Андрей и

закричал чертям: - «Эй, господа черти! Освободите мне этого покойничка хоть на малое

время, мне нужно кой о чем его расспросить. Черти отвечают: - «Есть нам время

дожидаться! Сами, что ли, дрова повезем?» - «А вы возьмите у меня свежего человека

на смену». Ну, черти отпрягли старого царя, на его место впрягли в воз царского

советника и давай его с обеих сторон погонять дубинками - тот гнется, а везет. Андрей

103

стал спрашивать старого царя про его житье-бытье. – «Ах, Андрей-стрелок, -

отвечает царь, - плохое мое житье на том свете! Поклонись от меня сыну да скажи,

что я накрепко заказываю людей не обижать, а то и с ним то же станется.

Только успели они поговорить, черти уж назад едут с порожней телегой. Андрей

попрощался со старым царем, взял у чертей царского советника, и пошли они в

обратный путь. Приходят в свое царство, являются во дворец. Царь увидал стрелка и в

сердцах накинулся на него: - «Как ты смел назад воротиться?» Андрей-стрелок

отвечает:

- «Так и так, был я на том свете у вашего покойного родителя. Живет он плохо, велел

вам кланяться да накрепко наказывал людей не обижать». –« А чем докажешь, что

ходил на тот свет и моего родителя видел?» - «А тем докажу, что у вашего советника

на спине и теперь еще знаки видны, как его черти дубинками погоняли».

Тут царь уверился, делать нечего - отпустил Андрея домой. А сам говорит советнику:

- «Вздумай, как извести стрелка, не то мой меч - твоя голова с плеч».

Первое задание выполнено. Тень продолжает использовать Эго и Дух для познания

себя.

Пошел царский советник, еще ниже нос повесил. Заходит в кабак, сел за стол,

спросил вина. Подбегает к нему кабацкая теребень: - «Что пригорюнился? Поднеси-ка