Выбрать главу

Дело в том, что есть конфликты, в которых мы проигрываем всегда, и причина этих конфликтов заключена в нас самих. Другой человек выступает в роли некоего орудия реальности, посредством которого она сообщает нам о нашем несовершенстве. Поэтому наша "победа" над другим человеком, которая в этом случае всегда сопровождается потерей энергии, не даёт ничего, пока мы не изменимся сами. На место одного "побеждённого" придёт несколько других, и мы будем продолжать сражаться с ними всю свою жизнь, растрачивая на это всю свою силу. Это ПРАВИЛО ИГРЫ, и действуя таким образом мы лишь выполняем своё "биологическое" предназначение. Тем не менее, что-то здесь можно понять, а что-то и изменить.

Та структура тэта-ритма, с которой мы сталкиваемся в обыденной жизни, проявляется во вполне привычных ритуалах общения, когда один ЗАСТАВЛЯЕТ другого сделать что-то в угоду себе и вопреки воле другого. Это может быть не обязательно действие, чаще это требование признать собственную неправоту, а значит правоту, ПРЕВОСХОДСТВО агрессора. Сам предмет спора значения не имеет, главное здесь - разрушение определённых структур энергетического тела другого человека.

Внешняя сторона энергетической оболочки тела тэта-ритмов связана с теми качествами, которые проявляются во взаимоотношениях с другими людьми и прежде всего – с нашим местом в "иерархии". Когда мы подчиняемся другому и действуем наперекор собственной воле, мы убеждаемся в том, что некоторыми качествами мы не обладали, мы "утрачиваем" их, разрушая энергетическую оболочку, а высвобождающаяся энергия может быть легко использована другим человеком. Даже элементарная победа в элементарном споре означает разрушение у проигравшего той частицы "я", которая связана с его представлением о возможностях собственного интеллекта, и высвобождающаяся энергия почти всегда является желанной наградой для победителя. Поэтому мы так не любим проигрывать даже в мелочах.

В действительности, интеллект здесь не при чём. В основе этой формы общения всегда лежит превосходство в силе, или устойчивость и интенсивность тэта-ритмов, напрямую связанных с развитием соответствующей энергетической структуры, с её целостностью. Есть люди, обладающие "внутренней силой", люди, возражать которым нам очень трудно, или даже невозможно, люди, превосходство которых мы чувствуем даже тогда, когда наш социальный статус неизмеримо выше. Есть так называемый "цыганский" гипноз, позволяющий взять другого, интеллектуально гораздо более развитого человека, под полный контроль. Всё это связано с активацией тэта-ритмов. Вообще почти всё, что мы обычно вкладываем в понятие "сила человека" как раз и относится к уровню тэта-ритмов.

Здесь есть один важный момент. В энергии этого уровня нуждаются люди с неустойчивым тэта-ритмом, то есть люди, "энергетическое тело" которых или не сформировалось, или сформировалось неправильным образом. Кроме того, возможен вариант, при котором тэта-ритм становится главным ритмом человека, обеспечивающим существование всех его других структур, в том числе – физического тела. И в том, и в другом случае поступление энергии извне является обязательным условием существования, поэтому люди с таким рисунком тэта-ритма вынуждены становиться инициатором всех игр в "руководство-подчинение", всех межличностных конфликтов и гораздо более зловещих форм танца на этом уровне.

Если же главный тэта-ритм инициируется изнутри, за счёт существования других структур, то человек не нуждается в энергии этого уровня. Его сила расходуется только на предотвращение агрессии или на достижение каких-то глобальных целей. А эта сила настолько велика, что любое противоборство становится бессмысленным. И другой человек вынужден либо признать его превосходство, либо покинуть совместную территорию.

Что же касается конкретных форм энергообмена, то здесь главным инструментом является СТРАХ человека.

СТРАХ

С точки зрения энергетики процесса всё очень просто. Правильный тэта-ритм устанавливается тогда, когда движение энергии по каналам нашего тела не встречает дополнительных преград. То есть единственное, что требуется – расслабить мышцы, которые не заняты непосредственно в выполнении какой-то работы. Но сделать это очень трудно.

"Зажатость" современного человека – его основное качество. Даже в тех редких случаях, когда он ведёт себя "раскрепощенно", он лишь использует некоторые двигательные стереотипы, некоторые заученные движения, которые почти не снижают уровень его излишнего мышечного напряжения. В основном это связано с развитием "социального" тела человека, тела "паразита", о котором мы поговорим позже. Но есть механизм, который имеет прямое отношение к взаимодействию между людьми.