Здесь необходимо сделать одну оговорку: те, кто знаком с буддистской литературой, знают, что умение видеть "пустоту непустой" есть высшая форма сознания человека, позволяющая ему достичь мгновенного просветления. Естественно, что это требует и определённого времени, и определённых усилий, и, главное – определённых способностей, СИЛЫ, которая есть не у всех. Но начать движение в этом направлении может почти каждый. А достижение даже первых результатов позволит превратить знание о ПРЕДЕЛАХ в определённые структуры нашего тела. Это и есть тот результат, который должен быть достигнут. И здесь можно ограничиться несколько простыми правилами.
Понять суть достижения состояния РАВНОВЕСИЯ можно на примере нашего собственного восприятия. Любой объект для нас может быть или предметом созерцания, или преградой, мешающей нам увидеть то, что находится за ним. Так, мы можем любоваться переливами зелёного цвета на листьях дерева, а можем стараться разглядеть то, что за ними. В последнем случае лист для нас – просто преграда, кусочек "тьмы", заслоняющий нам доступ к "свету".
Это как раз и есть две крайние формы восприятия, правда в предельно упрощённом и несовершенном виде. Когда мы рассматриваем объекты нашего мира, мы приближаемся к ТЬМЕ, когда воспринимаем их как преграду, приближаемся к СВЕТУ. Другое дело что мы неспособны задержаться ни там, ни здесь надолго.
Но есть ещё одна точка зрения, которую человек может обрести. Каждый объект нашего мира несовершенен, в нём не хватает чего-то, необходимого для достижения им совершенной формы. Так, ЗЕЛЁНЫЙ цвет - это БЕЛЫЙ цвет, лишённый ФИОЛЕТОВОГО цвета. Можно сказать, что его "пустотная" форма – это фиолетовый цвет. И мы знаем, что некоторые люди (дальтоники) воспринимают именно эту форму.
В графической форме всё сказанное выглядит следующим образом.
Круг – это изображение совершенной формы объекта. Обычно мы видим только то, что находится внутри круга – предметную форму. Но мы можем научиться видеть и незаполненную часть окружности – "пустотную" форму. Обретение этой способности и есть ключ к СИЛАМ ПРЕДЕЛОВ.
Единственное, что требуется – научиться концентрировать внимание на другой стороне. Проще говоря, обращать внимание не на форму предметов, а на форму разделяющей их пустоты, на размеры того пространства, которое отделяет вас от каждого предмета. То есть надо восстановить ОБЪЕМНОЕ ВИДЕНИЕ МИРА и научиться воспринимать ОБЪЕМ, а не заполняющие его предметы.
В качестве вспомогательного приема можно использовать чувство осязания. Наше тело изначально воспринимает всю структуру окружающего нас пустого пространства. Многие люди физически ощущают, как давят на них низкие потолки или тесные помещения, и это умение может восстановить каждый. Более того, не очень сложно научиться воспринимать "пустотную" структуру любых помещений, то есть обрести умение безошибочно передвигаться в любом помещении, не натыкаясь на барьеры. Это только вопрос тренировки.
Техника проста – научиться распознавать те ощущения, которые возникают в нашем теле при движении вдоль предметов, имеющих резкую границу. Когда мы входим под крышу, мы ощущаем давление в теменной части головы, когда входим в арку – "сжатие" со всех сторон, когда идём вдоль стены – ощущение "давления" с соответствующей стороны и т.д. В этом несложно убедиться, а дальше нужно просто развивать эту способность.
Когда вы научитесь ощущать пространственную структуру, нужно будет только соединить это умение со зрительным восприятием. То есть, глядя на любой объект, вы должны одновременно ощущать разделяющее вас пространство. И в какой-то момент времени ваше зрение вдруг сфокусируется на пустоте, и вы увидите краешек скрытого в ней мира. В дальнейшем вы научитесь видеть этот мир во всех его деталях, а это громадное достижение, которое решает почти все проблемы.
К сожалению, это проще сказать, чем сделать. Есть нечто внутри нас, что противится любым движениям в этом направлении. Раздражительность, головная боль, ощущение неодолимой внутренней преграды – всё это нормальная реакция на попытки заглянуть за барьер. В принципе, он почти непреодолим. Но есть обходной путь. И он связан с правильным восприятием себя и других.
Мы воспринимаем себя и других людей как носителей неких качеств. Кто-то умён, кто-то привлекателен, кто-то добр, а кто-то глуп и уродлив. При этом глупость и уродство – это не отрицание ума и красоты, а такие же конкретные, индивидуальные и наблюдаемые качества. И единственный путь развития, который нам известен – это развитие "хороших" качеств и борьба с "плохими" качествами.