«Язык, ты где был? – Во рту.
А рот, ты где был? – Вверху.
Всех колдунов зассу.
Не испортят меня ни зависть, ни полчище врагов,
ни сотни языков, ни хворь, ни маята, ни людская клевета,
ни подкуп, ни хула.
Как Божья звезда есть и была, и будет,
так и имя мое не забудет
ни первый, ни последний.
Аминь. Аминь. Аминь».
Для удачи и успеха артистам (по их просьбе)
Принято считать, что артисты – счастливые люди, но они-то знают, что фортуна изменчива. В старину артисты, циркачи, скоморохи дорожили заговором «На счастье артисту», передавая его из поколения в поколение только родным. Нужно найти в Иванов день в поле колос, что, на ваш взгляд, покажется вам выше других. Срывая этот колос, скажите:
«Как этот колос выше других,
так и я, раб Божий (имя), буду выше других.
Аминь».
Постарайтесь иметь этот колос всегда при себе. И само собой, держите его от чужих глаз подальше. Фортуна будет всегда с вами.
Для удачного воровства
«Святой Егорий, спаси и сохрани, и помилуй раба Божьего (имя). Как святой престол не изурочить, не заговорить,
так меня нельзя при воровстве изловить. Аминь».
Для успеха в приобретении жильцов или привлечения публики
Да, и такие есть наговоры. Их раньше употребляли, чтоб привлечь постояльцев (квартирантов) или чтоб в трактирах, театре собиралось больше народа для дохода хозяевам. Конечно, в наше время это кажется не нужным. Но как знать, нужно ли это будет вашим внукам и их детям. После захода солнца идите на перекресток, берите землю, крест-накрест, приговаривая:
«Ни конный, ни пеший, мимо не проходи,
всяк идущий и едущий, ко мне заходи.
Принесите землю домой, положите по углам, делайте так через каждые три дня три раза».
Если вы потеряли человека или скотину
Употребив это заклинание на вызов, вы вернете потерянного человека или животное, если, конечно, они живы. В полночь останьтесь в одной нижней рубахе, вынесите из дома икону, снимите с себя крест, постелите черную ткань и встаньте на нее босыми ногами, под пятки положите мелочь. Труба у печки должна быть открыта. Если нет печки, откройте двери и форточки. Мысленно представьте потерянного человека или животное и читайте:
«В поле зеленом роща стоит, в роще змея Скоропея лежит.
Пусть Скоропея жалит сердце (имя человека или кличка животного),
вынет душу, грудь иссушит, ко мне посылает с этого дня, этого часа, этой минутки.
К моему порогу твоя дорога, других дорог нет.
Аминь».
Мелочь на другой же день нужно выбросить или раздать.
Если у ребенка язык к железу примерз
Если есть возможность, отлейте язык теплой водой. Тут же заговорите язык, чтоб быстро зажило.
«У мертвяка нет хвори,
а у этого языка нет боли.
Аминь».
Если нет сил
Набирают листья девясила, ложатся на них, закрывают глаза и читают сперва «Отче наш», затем «Богородицу» и наконец заговор для силы в теле.
«Часты звезды, светлы росы, громки громы, остры косы.
Косите вы, косы, траву, а не тело бело раба (имя).
Аминь.
Девять сил ко мне, тяжесть к сырой земле».
Если опоили мертвой водой
Всем известно, что когда человек умрет, то у него в доме ставят стакан с водой и кладут на него кусочек хлеба. И так он стоит до сорока дней. Эта вода считается мертвой, и если человека опоить этой водой, то он тяжко заболевает. Вылечить можно только таким образом: опоенному мертвой водой дают 12 дней святую воду после заката. Он выпивает воду, наговоренную этим наговором:
«Дома стоят вряд, никто тем домам не рад.
Дома эти не жилища, а мертвых кладбища.
В домах тех не стоят, а в домах тех лежат.
До сорока дней их поят водой на вечный покой.
Домой идите, свою воду заберите.
Несите до своей избы, снимите мертвую воду с рабы (имя).
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Вообще следует строго следить, чтобы мертвую воду не взяли, не вылили, так как ее могут использовать во всяких делах: умыть, испортить, опоить и т. д. Много способов для этих дел. Следите также, чтобы не забрали тряпочки с рук и ног покойного.
Если покойник чудится
Некоторым людям после похорон являются усопшие. Человек начинает переживать, изводиться, не спать ночами. Как правило, начинает болеть. Для того, чтобы покойник не чудился, читают этот наговор. Читают перед дверями или там, где стоял гроб.
«Иди, где лежишь, где зубы не размыкаются, рты не раскрываются,