Но в этом обучающем процессе не участвует сознание. Когда нечто происходит, то это просто происходит. Более того, если попытаться ускорить процесс, сознательно моргая после каждой вспышки света, рефлекс будет усвоен гораздо медленнее.
О рефлекторных бессознательных действиях вы можете узнать гораздо больше, изучив соответствующую литературу. В очень интересной книге Ламберта Гардинера «Психология: изучение поиска» мы читаем о студентах психологического факультета, которые решили приучить своего профессора стоять в правой части аудитории. Каждый раз, когда он поворачивал направо, они более внимательно относились к его словам и гораздо более сердечно реагировали на его шутки. Хотя поначалу он, казалось, совершенно не обращал внимания на происходящее, но вскоре начал настолько сдвигаться вправо, что последние лекции читал чуть ли не от двери.
Усвоение опыта часто связывают с сознанием — были времена, когда психологи даже определяли сознание как усвоение опыта. Но эти времена безвозвратно ушли.
Кажется очевидным, что когда вы набираете телефонный номер, то сознательно определяете порядок цифр. Но можете ли вы, не глядя на телефон, сказать, какие буквы соответствуют набираемым вами цифрам?
Каждое утро вы чистите зубы. Сколько зубов вы видите в зеркале? Можете ли вы, не глядя, вспомнить рисунок на плитке? Несколько подобных экспериментов быстро докажут вам, сколь малую роль играет сознание в усвоении вашего повседневного опыта.
Оборотная сторона этих экспериментов обнаруживается из факта, что люди почти мгновенно замечают остановку часов, хотя на их звук они никогда сознательно внимания не обращают. То, что мы не обращаем внимания на привычный звук и замечаем лишь его отсутствие, довольно известный факт, но он ясно показывает, что усвоение опыта может происходить достаточно эффективно и без участия сознания.
Еще более ясно этот факт иллюстрирует применение гипноза в ситуациях, подобных потере ключей. В трансе вас легко можно убедить вспомнить, где вы их потеряли, хотя сознательно вы не имеете ни малейшего представления об этом. Ситуация потери ключей не зафиксировалась в вашем сознании, но бессознательно она может быть воспроизведена абсолютно точно.
Собрав все эти факты вместе, становится ясно, что сознание не является обязательным даже для сверхзаполненного событиями дня. Но хотя оно и не обязательно, для мага все же желательно. Если сознание не требуется для выживания, оно абсолютно необходимо для духовного продвижения. Па самом деле повышение степени сознания и духовное продвижение связаны настолько тесно, что возникает соблазн считать их одним и тем же.
К несчастью для эволюции, наблюдения показывают, что сознание не только не является необходимым в повседневной жизни, но и совершенно неожиданно отсутствует во многих действиях. Когда вы, например, ведете машину, то не осознаете всего комплекса сложных задач, которые вы решаете. Вы не думаете о том, когда нажать на тормоз, прибавить газу или повернуть руль. Эти действия, будь ваше сознание занято чем угодно, происходят сами по себе — хотя сознание способно остановить любое из них или все вместе.
То же самое справедливо и по отношению к езде на велосипеде, ходьбе на лыжах, печатанию на машинке или управлению каким-либо прибором. Как будто вас в часы бодрствования сопровождает невидимый робот, на которого вы перекладываете всю эту рутинную работу, то есть все то, чем не хотите заниматься сами.
Вы просто должны переложить на этого робота максимально больше работы, потому что он подчас справляется с этим куда лучше вас самого. Включите разум, когда вы учитесь водить машину. Каждая операция должна выполняться сознательно, она требует концентрации памяти и внимания. Вы должны не забыть отпустить сцепление перед тем, как нажать на газ. Вы должны установить (или определить по шкале) точные обороты двигателя, чтобы вам было удобнее сделать это. Вы должны определять дистанцию и соразмерять ширину вашего автомобиля точно и постоянно. Весь этот процесс — сплошной кошмар, и до тех пор, пока он происходит сознательно, он и остается кошмаром.
Если вы никогда не учились водить машину, ездить на велосипеде, печатать на машинке, то понаблюдайте за тем, как ребенок учится ходить. Это душераздирающее зрелище — сплошные падения и ушибы. Но вспомните, ведь и вы тоже были таким же двуногим существом, приспособленным к тому, чтобы ползать, а не ходить. Инстинкт и помощь окружающих помогли вам научиться, а научиться — означает переложить управление процессом на робота. Когда дело касается ходьбы, в отличие от езды на автомобиле, это происходит настолько эффективно, что сознание из этого процесса исключается полностью. Любопытно, что, будучи взрослым, вы уже вообще не понимаете, каким образом вы ходите. Конечно, вы решаете, куда хотите пойти и когда, но сам процесс обеспечения равновесия, напряжения мускулов, установления эффективной обратной связи настолько же далек от вас, как поверхность Луны.
Совершенно понятно, что если некоторые вещи, вроде вождения автомобиля, робот может выполнять гораздо лучше вас, то есть и другие виды деятельности, в которых робот — само совершенство, а вы — полное ничтожество.
Это, а также лень, присущая нашему виду, толкает нас на то, чтобы поручать этому роботу все больше и больше функций. Иногда это происходит вполне сознательно. Типичным примером является применение техники дзэн-буддизма в занятиях типа стрельбы из лука.
Практикующий дзэн стремится не поразить цель, а стать с ней единым и сделать так, чтобы цель сама привлекла стрелу. Он запускает своего робота, который справится с этой задачей куда лучше лучника-человека. Многие современные спортивные системы стремятся к тому же результату. Спортсменам давно известно, что наилучших результатов они добиваются тогда, когда перестают думать — и волноваться! — о соревновании.
Пока мы с вами обсуждаем моторные умения, ситуация не слишком сложна. Действительно, абсолютно понятно, что мы не в состоянии жить без помощи этого робота. Проблемы возникают тогда, когда этот робот пытается думать за вас.
Мысли робота полностью предсказуемы. Мы сплошь и рядом видим печальные примеры из политики и религии, когда толпы людей выкрикивают лозунги один другому, находясь в полной уверенности, что они ведут дебаты или принимают участие в дискуссии. На самом же деле они не делают ничего подобного — просто находятся на передовой войны роботов.
Другие примеры более условны и вследствие этого более опасны. Вы наверняка не один раз обнаруживали, что, подобно попугаю, повторяете фразу, прочитанную в утренней газете. Сколько раз вы бессознательно реагировали на какой-то стимул, действующий на вас так, что вы этого даже не понимали? Сколько раз вы проводили бесконечные часы в бессмысленных разговорах о погоде или о садоводстве, хотя все это же самое можно было проделать, всего лишь нажав кнопку магнитофона? Во всех этих ситуациях вы находились под воздействием говорящего за вас робота.
Печально, но надо признать, что ваш робот — это полезное маленькое создание, способное снять тяжкий груз с ваших плеч. Он дышит за вас, он ходит за вас, водит вашу машину, говорит за вас, думает за вас и, если только вы не чрезвычайно осторожны, проживает вашу жизнь за вас.
Некоторые люди думают, что он уже это сделал. Философ-оккультист Г. И. Гурджиев учил, что человеческие существа проживают жизнь в состоянии, подобном сну. Единственным поступком, заслуживающим уважения, является попытка проснуться.
Современный автор Колин Уилсон, занимающийся проблемами состояния скуки, пришел к убеждению, что это робот высасывает из нас жизненную силу, направляя энергию по своему усмотрению, хотя мы могли бы распорядиться ею в собственных (сознательных) интересах. Совершенно удивительно, как мы ухитряемся скучать в (‘толь многоообразной и удивительной вселенной.