На прикладном же уровне для практикующего даосские практики энергия ци есть субъективные внутренние ощущения. Управляемые сознанием ощущения.
Более того, любой гипнолог знает, что само по себе чувствование (представление) потоков энергии (или энергетического шарика между ладонями) является отличной трансгенной техникой. Это метод невербальной индукции трансового состояния. Внимание человека направляется на внутренние ощущения. Транс – это обращение внимания внутрь. В глубоком трансе (например, осознанном сновидении) человек полностью теряет связь с внешним миром, и 100 % его внимания оказываются внутри, сфокусированными на «воображаемом» сновиденном мире. И тогда все «воображаемые» раздражители переживаются человеком так же, как реальные. Он пьёт чай во сне и ощущает его вкус и аромат. Он плавает в бассейне и ощущает воду своим телом. Ибо осознанное сновидение – это состояние глубокого транса.
В лёгкое же состояние просто погрузиться, лишь сфокусировавшись на внутренних ощущениях и добавив силу воображения.
На Западе гипнотизёры любят вербальные индукции. Они говорят и говорят, внушают словами. На Востоке же за основу берутся невербальные способы погружения в транс и управления им.
Если западный гипнотизёр сделает внушение в трансе, что правая рука нагревается и становится всё горячее и горячее, горячее и горячее… горячее и горячее… От него будет эффект. Капилляры на ладони увеличатся, придёт больше крови, рука станет чуть теплее. Это можно будет зафиксировать градусником.
Даосский мастер же, погрузившись в транс, просто приведёт горячую янскую энергию ци в правую ладонь. И произойдут все те же изменения. Рука станет чуть теплее.
В данном случае метафора энергии ци есть инструмент управления психофизическими процессами.
Как убрать головную боль внушением? Можно долго повторять какие-то внушения или аффирмации. А можно представить излишнюю энергию в голове и опустить её вниз. Скажем из головы в нижний даньтянь. Подсознание, которое всегда управляло и управляет вашим телом, понимает это «невербальное внушение», совершённое не через слово, но через образ энергии.
Понимаете? Здесь сознание посредством энергии управляет телом. Управляет такими процессами, которые считаются не подвластными волевому контролю. Практики работы с энергией позволяют управлять иммунной системой, гормональной, нервной и всеми прочими. Энергия увязывает дух и тело. В этой картине мира материя не разделена с сознанием, но связана с ним посредством энергии.
Даосские мастера способны не только управлять своими ощущениями энергии, но и проецировать (передавать) эти ощущения другим людям. Мастер, вызывая ощущения потока энергии, текущей по позвоночнику вверх, реально изменяет состояние субъекта. Эти ощущения переводят его внимание внутрь, что вызывает спонтанное наведение транса. Без слов. Именно на уровне ощущения. В этом состоянии чувствительность резко возрастает.
Сверхспособности
Многие слышали об удивительных способностях, которыми обладают даосские мастера, великие йогины и шаманы. Все они используют трансовые состояния для погружения в глубины своей психики, чтобы обрести внутреннюю силу.
Как известно, в трансе можно управлять болевым порогом, усиливать свою чувствительность (сенситивность) вплоть до экстрасенсорного восприятия. Чтобы увидеть светящуюся ауру вокруг человека, не нужно ничего менять вовне. Необходимо изменить собственное состояние сознания, и тогда начнут твориться чудеса.
Резервные возможности человека поражают. Между сном и бодрствованием есть состояние (半睡半醒), способное проявлять всю волшебную силу подсознания. И не только индивидуального. Маги способны проникать в так называемое «коллективное бессознательное», проникать в трансцендентный план бытия. Туда, где всё связанно со всем.
И тогда воздействие на другого человека, находящегося в другой части земного шара, не кажется таким уж невероятным. В этом состоянии мы способны осознать свою истинную духовную сущность. Душа бесформенна и безгранична. Она равна всей Вселенной. Погружаясь внутрь, мы погружаемся во всю Вселенную.
Внешняя даосская доктрина (外) даосского учения гласит, что душа находится «в» теле[42]. Душа меньше тела. И после смерти она «выходит» и куда-то «уходит». Отчасти так и есть. Каждый даосский мастер переживал внетелесный опыт, когда он разделялся со своим телом и путешествовал.
Но внутренняя доктрина (内) прямо противоположна. Она утверждает, что есть маленькое тело и… безграничная душа. Она просто никак не может находиться «в» теле, ибо несравненно превосходит его в размерах. Она трансцендентна. Она есть вся Вселенная. Внутренний мир человека ничем не ограничивается (кроме его собственных убеждений). Он также безграничен, как и внешний.