Такая практика уменьшает продолжительность менструации и в какой-то момент может полностью ее остановить. Даосские трактаты называют это «обезглавить красного дракона» (砍赤龙). Тогда вся сексуальная энергия, которая тратилась бы при менструации, сохраняется и трансформируется в более тонкую жизненную силу[22]. Женщина начинает расцветать, как цветок, и молодеть. Преобразованная сексуальная энергия пробуждает глубинные целительные силы. Это путь женской «внутренней алхимии» (内丹).
Путь этот предполагает последовательное преобразование сексуальной энергии (精) в жизненную силу (气). И дальнейшее ее преобразование в духовную энергию (神), озаряющую просветлением.
Так древний даосский трактат по сексуальному искусству описывает результат женской даосской практики:
«Внезапно туман рассеивается, и облака исчезают, внизу же появляется безбрежный океан истинной духовной природы-Син… В тебе уже не возникает ни одна мысль, забыла ты и об окружающем мире, и о чувствах. Внезапно золотое сияние начинает распространяться во все стороны, и мелкий дождь, словно жемчужины, осыпает тебя. Затем сияние опускается вниз… И внезапно ты достигаешь Пробуждения!»
Как же выполняется практика дыхания яичниками?
Примите удобное положение, сидя с прямой спиной[23]. Обязательным условием является «макушечное усилие» (天顶劲).
Разотрите ладони друг о друга, чтобы они стали горячими. Положите их на живот в область яичников. Как ее найти?
Кладем руки на живот треугольником. Большие пальцы на пупок. Указательные пальцы смыкаются. В этом месте находится «дворец яичников» (子宫) – дно матки. Если слегка отставить мизинцы – то под ними как раз и окажутся яичники. Запомните их расположение.
Итак, мы нашли их. Растираем ладони, кладем. Закрываем глаза и опускаем все внимание в область яичников. Концентрируемся на них пару минут. Ощущение тепла будет постепенно нарастать. Далее подключаем дыхание.
Вдох ведем вниз, к яичникам. Выдох через приоткрытый рот со звуком «ха-а-а». На вдохе наполняем их силой, на выдохе – очищаем. Весь нагатив уходит с каждым выдохом. Наполнение силой и очищение.
После часть внимания уводим в область промежности. Слегка подтягиваем «область жизни и смерти» (生死窍)[24], то есть лонно-копчиковую мышцу. Увязываем это с ритмом дыхания.
Через пару минут больше внимания начинаем акцентировать на выдохе. Выдох, выдох, выдох. Дыхание ускоряется. Тепло усиливается. Появляется легкое возбуждение. Выдохи ускоряются и плавно могут переходить в стоноподобные звуки. Тепло и возбуждение в области яичников усиливается (внимание все еще концентрируется там).
Разные древние даосские трактаты предлагают разные методы достижения возбуждения сексуальной энергии. Очень распространена практика самомассажа груди и сосков. Так она описывается в древнем каноне:
«Надо дождаться, пока сердце успокоится, а возбуждение начнет бурлить. После этого сосредоточь свои мысли на сосках, начинай массировать грудь круговыми движениями ладоней, которые приводит в действие циркуляцию мощных потоков Ци. Затем двумя руками массируй в разные стороны по кругу основания грудей, ожидая, пока животворная мощь не окутает тебя целиком, к тому же возникнет ощущение, как теплая Ци согревает спину, в двойной заставе возникают дым и огонь, и тогда сила с напором проникает в заставы. Заставы же наполняются жидкостью, которая, разделяясь, устремляется к соскам, словно журчащий родник».
Здесь очень важно понимать именно принцип практики, а не слепо следовать описанию. Принцип в том, что в теле появляется возбуждение и вы концентрируетесь в области яичников в этот момент. Яичники активизируются.
Тогда необходимо привести возбужденную энергию в область «дворца яичников» (дно матки) – место, где сходились указательные пальцы. После энергию нужно провести вниз к промежности (хуэй-инь, 会阴). В этот момент вначале слегка «поджимаем» промежность. После подкручивается копчик (尾闾中正) и чуть округляется область поясницы («врата жизни», 命门). Если три условия выполнены правильно, то создается втягивающее восходящее усилие (шэн, 升), которое поднимает возбужденную энергию вверх по позвоночнику. Проходит поясницу, зону между лопаток, шею и в макушку, точку великого Ян (бай-хуэй, 百会), именуемую также «небесные врата» (тянь-мень, 天门).
22
Этот процесс обратим. То есть женщина путем особой практики может вновь запустить процесс менструации.
23
Со скрещенными ногами, либо сидя на краю стула. Важно чувствовать, как именно седалищные кости касаются опоры, а не мягкие ткани. Сидение на мягких тканях пережимает сосуды, что серьезно нарушает циркуляцию крови в области малого таза. Правильное же сидение на седалищных костях способствует свободной циркуляции энергии Ци в этой области.