Культ великого Ян
В Индии с древнейших времен поклоняются богу Шиве в образе лингама (санскр. 
) – мужского полового члена в состоянии эрекции. Сила чистого Ян. Творящее, оплодотворяющее начало.
В Японии и поныне есть культ бога Досо-дзина (道祖神), выраженный в огромном фаллосе.
Интересно, что в Японию этот культ пришел из Древнего Китая, где назывался Даоцзу-шень (道祖神). Имя его записывается теми же иероглифами, лишь читается по-разному.
Раньше китайцы ежегодно совершали пять главных жертвоприношений, называемые «у сы» (五祀). Одним из них было поклонение божеству Пути – Даоцзу-шень, называемое в древности «го хан» (国行).
После прихода к власти коммунистов и «великой культурной революции» в 70-х годах двадцатого века этот культ был фактически уничтожен. Вместо образа великой силы Ян (лингама) его стали изображать в виде старого доброго дедушки или престарелой пары. Полностью извратив смысл учения этого древнего экстатического культа силы.
«Божество Пути», так переводится его имя, было предано забвению. Раньше же его почитали все. Даоцзу-шеня также называли Хан-шень (行神), Лу-шень (路神), Цзу-шень (祖神) и другими именами.
В чем же была суть учения культа великого Ян?
Помимо собственно фаллоса его также изображали как процесс любовного соития мужчины и женщины. Сам акт пробужденной сексуальной энергии, энергии творения Вселенной – это и есть суть древнего учения. Потом стали изображать просто пару любовников. А в современное время изображают престарелую пару. Такова деградация этого древнего учения в современном Китае.
Даосы, следующие Дао, называют себя «идущими по Пути» (修行者). Даоцзу-шень – покровитель всех, идущих по Пути. Он есть проявление самой бесформенной Силы творения.
В индуизме лингам в соответствии с сутрами «Линга-пурана» и «Шива-пурана» является проявленным образом вечного непроявленного Пара-Шивы. В Даосизме фаллический образ Даоцзу-шеня – есть проявление самого непроявленного Дао.
Интересно, что в древнем мире повсеместно были распространены так называемые «фаллические культы»: в Ассирии, Египте, Древней Греции[9], Древнем Риме[10], Вавилонии, цивилизациях древних народов Америки и т. д. В современных культурах поклонение фаллосу сохранилось в японском Синтоизме, а также в Индии, племенах Африки, Южной Америки, Австралии и Океании. Все они характеризуются экстатическими ритуалами, посвященными порождающей силе жизни.
Культ великой Инь
Задолго до эпохи патриархата во всех концах света последователи духовного учения поклонялись великой Богине. Вот как ее описывает римский писатель и поэт II века Апулей: («Метаморфозы, или Золотой Осел»):
«Вот я пред тобою, Луций, твоими тронутая мольбами, Мать природы, Госпожа всех стихий, изначальное порождение времен, высшее из Божеств, владычица душ усопших, первая среди небожителей, единый образ всех Богов и Богинь, мановению которой подвластны небес лазурный свод, моря целительные дуновенья, преисподней плачевное безмолвие. Единую владычицу, чтит меня под многообразными видами, различными обрядами, под разными именами вся Вселенная. Там фригийцы, первенцы человечества, зовут меня Пессинунтской Матерью Богов, тут исконные обитатели Аттики – Минервой Кекропической, здесь кипряне, морем омываемые, – Пафийской Венерой, критские стрелки – Дианой Диктиннской, трехъязычные сицилийцы – Стигийской Прозерпиной, элевсинцы – Церерой, древней Богиней, одни – Юноной, другие – Беллоной, те – Гекатой, эти – Рамнузией, а эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца, арии и богатые древней ученостью египтяне почитают меня так, как должно, называя настоящим моим именем – царственной Изидой…»
Многие считают, что культ великой Инь, куда древнее эпохи патриархата. Он существовал раньше появления северной даосской школы Цюаньчжень (Учение совершенной истины, 全真教), он древнее двухтысячелетней школы Тяньши-дао (Учение небесных наставников, 天师道). Почитание великой Богини древнее всей патриархальной истории Поднебесной и является проявлением культуры матриархата с женской лунной богиней во главе.
В Древнем Китае ее называли «Магу» (麻姑). Культ ее был распространен и за пределами Поднебесной по всей Азии.
В Корее богиню называют «Маго»(마고, 麻姑). Записывается теми же иероглифами, но читается иначе. Более того, там существует Академия Магоизма[11], изучающая эту древнюю религию. А в Японии имя ее Мако.
Hwang Hye Sook в своей статье называет Магу – «Великой богиней» – и пишет следующее: «Магоизм, архаичная женоцентричная культурная матрица Восточной Азии, которая является производным от поклонения Маго как созидательнице, прародительнице и владычице».