— Т-э-э-к-с, кожа красная — это хорошо. Сейчас пойдет реакция.
И действительно, изнутри буквально ударило жаром. Куда и озноб делся. Ванн Ян удовлетворенно хмыкнул и показал на камень рядом с тем, на котором сидел сам.
— Я слегка переусердствовал и наполнил тебя избытком влаги, потому что завтра потру нам предстоит водное путешествие. Ну, и заодно избавил от излишков стихии земля. Ни к чему они тебе.
Немного помолчал и сказал:
— Грехем сообщил, что ты интересуешься боевой магией. Что тебе в ней интересно?
— Всё, — выдохнул Уго.
— Ну, за всем — это к магу огня, к тому же Ванн Я. Я расскажу тебе о боевой магии с точки зрения мага воды. Для начала немного вступления.
Боевой магией интересуются… и применяют практически все категории магов, вне зависимости от уровня развития. Различается лишь тактика применения магии в реальном бою.
Маги третьего уровня стараются не вмешиваться в реальные бои, а служат, скорее, охранителями, не давая вмешиваться в бои враждебным магам со стороны. Если они сопровождают войско на битву, то их работа начинается гораздо раньше, чем основные силы сойдутся в поединке.
— А более конкретно можно?
— Ну, скажем так, пока поединщики заводят воинов на предстоящую битву, боевые маги сторожат свое войско от посягательств магов противника. И если они видят, что в пространстве появилась вязь заклинаний направленная против их войска, то они вступают в борьбу, стремясь расплести уже созданные заклинания, а если получится, то уничтожить. Это очень сложная работа. Но самое печальное, что закрепить ее можно только применением магии крови.
— Что это значит?
— Атакующий маг, чтобы закрепить свои заклинания совершает самоубийство специальным ритуальным ножом. Защищающийся маг делает тоже самое, чтобы развеять чары атакующего.
— То есть, погибают оба?
— Обычно, оба.
— А если с той или другой стороны есть замена, т. е. второй маг такого же уровня, то как в этом случае разворачиваются события?
— Так и ходят по двое. Но чтобы оба были третьего уровня — это редкость. Обычно вторым является маг второго уровня. А потому его возможности плести заклинания весьма ограничены. А вот расплести заклинания может и маг второго уровня. Так что у защищающихся обычно преимущество в устранении опасности со стороны атакующих магов.
— Понятно. А если маг третьего уровня сталкивается с опасностью для своей жизни в обыденной жизни. Например, ему устраивают ловушку. Как он действует?
— Маг третьего уровня ощущает ловушки заранее. И, естественно, не идет туда, куда его заманивают. Если, конечно, у него нет каких-то своих планов. Ведь любая ловушка это искажение пространства, а я, да и Грехем много раз тебе говорили, что удержание гармонии пространства является непременным делом мага третьего уровня. Другое дело, маги второго и, тем более, первого уровня. Объемы пространства, которые они контролируют, весьма ограничены. Потому втянуть их в ловушку можно. Хотя маги тоже ее обнаруживают заранее, еще до того, как попадут в эту ловушку. Так что времени обдумать свое положение более-менее достаточно.
— А о чем он должен думать?
Ванн Ян удивленно посмотрел на Уго:
— О том, принимать бой или уклониться от него, естественно.
— То есть и в этом случае есть возможность уклониться от стычки?
— Возможность уклониться есть всегда. Но ты забываешь о том, что чем ниже уровень развития мага, тем выше его самолюбие. А у магов первой ступени оно бывает очень раздутым, что не позволяет им принять разумное решение. И они влипают в неприятности, из которых им приходится выкарабкиваться.
— И что они делают?
— Прежде всего, привлекают пространство себе в помощь. Есть ряд ритуальных шагов, поворотов, разворотов, подпрыгиваний и прыжков, совершая которые в определенной последовательности, маг накапливает силу из пространства. Проще говоря, получает помощь своей ведущей стихии.
— То есть все эти действия совершаются до начала схватки?
— Не только. Все маги, кроме магов земли, изрядно тратятся на оборону, а, тем паче, нападение. Потому даже в процессе схватки они вынуждены совершать определенные действия, чтобы подпитаться своей стихией.
— Что интересно, со стороны, такая схватка кажется обычной дракой, в которой противники наносят друг другу удары руками и ногами. Но сторонний наблюдатель даже не догадывается, что основным в ударе рукой или ногой, является не сам удар, потому как он имитация, а тот энергетический посыл, который сопровождает удар рукой или ногой. Именно здесь и происходит максимальный расход энергии. Потому многие маги предпочитают начинать схватку с обороны, дожидаясь пока противник выдохнется, и ему понадобится своеобразная «перезарядка» новой порцией энергии. И вот тут главное уловить этот момент и нанести сокрушающий удар по ослабевшему противнику.
— И, что есть описание защитных и атакующих движений?
— Множество. Дело в том, что маги второго и первого уровней помимо основной работы часто открывают школы боевого мастерства… обычно в городах. Основной задачей этих школ является отыскание даровитых юношей, способных заниматься боевым искусством. Через увлечение им юноши вовлекаются в школу, а затем и в храм, где проходят обучение и получают соответствующую своему уровню развития ступень.
— Ты хочешь сказать, что школы являются своего рода заманухами, через которые поставляются новые претенденты в маги?
— Скажем так, одной из заманух. Если проанализировать количество магов разных уровней, то магов третьего уровня всего ничего — не более одного процента от всего количества магов, магов второго уровня уже процентов пятнадцать. Все остальные — это маги первого уровня.
— Ого, целая армия.
— Армия и есть. Точнее, армии, которые подчиняются магам третьей ступени. Именно их маги посылают друг против друга, сами же предпочитают ожидать исхода битвы, находясь подальше от места сражения.
— Ну, это же несерьезно, получаются какие-то бесправные наемники. Неужели среди магов первой и второй ступеней не возникает недовольство такой системой управления?
— Среди магов первой ступени я такого не помню, а вот среди магов второго уровня бывают случаи бунта, точнее, дезертирства. Они покидают свои кланы и сбиваются в вольные стаи, которые неподконтрольны никому.
— И чем же они занимаются?
— Иногда нападают на тыловые части воинских колон на марше, но чаще делают набеги на города и деревни соседних государств.
— То есть занимаются откровенным грабежом?
— Можно сказать и так.
— Но ведь их же рано или поздно переловят или перебьют.
— Обычно так и бывает. Но как говорят эти отступники — воля для них, прежде всего. К тому же переловить или перебить их бывает очень сложно — ведь они маги, часто неплохие, знатоки воинских искусств. Есть легенда, что один правитель в древности, собираясь идти в длительный поход на завоевание соседних земель, решил извести этих отступников. Ибо они, располагаясь на границе его государства, постоянно делали набеги на приграничные области. Потому прежде, чем идти в поход, пошел войной на отступников. Дело было в степях. Правитель несколько месяцев гонялся за отдельными отрядами, пытаясь принудить их к битве. Но они все время ухитрялись ускользнуть от погони. В конце концов, правитель вынужден был, несолоно хлебавши, повернуть обратно, потому что за время погони его армия сократилась на треть. И больше частью не от боестолкновений, а от болезней. Ибо найти свежие источники воды не удавалось, а вода, взятая с собой начала тухнуть, вызывая страшные болезни. Стало тухнуть и взятое в поход мясо, так что войско встало перед реальной проблемой голода.
— И что эти… э-э-э… вольные люди, так и не вступили ни разу в открытый бой?
— Вступали и не раз. Но чаще всего в тех случаях, когда деваться было некуда. Ведь войска правителя намного превосходили… вольных людей. Потому время от времени им удавалось окружить ту или иную группировку, коих было немеряно. Когда вольные люди понимали, что окружены, они меняли тактику. Применяя магию земли и магию трансформации, они делали свои тела неподверженными ни стрелам, ни копьям, ни мечам. А для устрашения, они сбрасывали рубахи, оставаясь только в штанах. К тому же нужно сказать, что они были великолепными воинами. Многие владели техникой работы с двумя мечами одновременно с двух рук. Правда, эти мечи были облегченными, но это нисколько не умаляет достоинств вольных людей.