К добру (к исполнению твоего чаяния) такие приметы:
• свеча зажглась с первого раза;
• огонь быстро разгорелся;
• пламя свечи ровное и сильное, стремится вверх;
• если в какое-то важное время обряда свеча полыхнёт, треск раздастся, цвет пламени изменится;
• свеча сгорает как обычно или медленнее — всё хорошо, у тебя не уходят силы, вокруг тебя благодать;
• в парных свечах наблюдаешь одинаковое, ровное горение;
• фитиль после того, как он потушен, коптит и пламя идёт вверх.
К худу (к противодействию твоему чаянию) такие приметы:
• свеча зажглась плохо, не с первого раза (показывает противодействие со стороны божьего Mipa, чаяние твоё может быть не слишком праведным);
• пламя свечи слабое (показывает, что у тебя мало сил, иль слабое чаяние);
• пламя потрескивает (показывает разочарование и недостаток веры);
• если свеча гаснет во время ритуала (показывает, что у тебя слабый обережный круг и плохая защита; надо вернуться к началу и возобновить);
• огонь прыгает, меняет цвета, и это не связано с важными моментами ритуала (показывает, что есть противоречие между тем, что ты делаешь, и тем, что хочешь на самом деле; надо остановиться, даже прерваться, если состояние душевного мира и согласия не приходит);
• сильный треск, копоть, порывистость (показывает сильное противодействие обстановки твоему замыслу; тут уж сам смотри, продолжать иль остановиться);
• свеча сгорела быстро (показывает, что на исполнение твоего чаяния уходит много сил).
Поведение свечи должно быть похоже на твой добрый замысел:
• свеча, означающая человека, должна мягко гореть, склоняясь огоньком к тебе;
• если обряд твой противостоящий ворогам-недругам, то пламя должно быть сильным, воинственным;
• парные свечи на любовь должны гореть ровно, одинаково.
Есть приметы по наплывам на свече (иначе называем «слеза»), которая в обряде означает человека (например, больного):
• по только что поставленной свече сверху донизу пробегает слеза — на человеке, скорее всего, есть порча;
• наплывы идут наискось и пересекаются — человек болен;
• наплывы идут со стороны человека — виноват он сам;
• наплывы идут с оборотной стороны от человека — виноваты другие люди;
• слеза скатывается слева от человека — он борется с кем-то или чем-то из своего прошлого;
• слеза скатывается справа от человека — ему предстоит борьба с кем-то или чем-то;
• слеза чёрного цвета — уходит грязь;
• слеза такого же цвета, как и свеча — всё закончится хорошо;
• капли воска отлетают в сторону — обстановка изменится в неожиданную сторону.
Надо ли сжигать свечи до конца?
В большинстве обрядов надо, чтобы свеча догорела почти до основания, иль даже погасла сама, выполнив порученную работу; в некоторых обрядах свечу только зажигают и быстро тушат — тут уж смотри, какие советы тебе дадены. Иногда советуют оставить свечу, чтобы прогорела — но после того, надо закончить обряд, произнести благодарение и снять обережный круг.
Как-то встречала я горе-мага, который говорил, что «свечи можно оставлять догорать, даже когда обряд закончен — мол, всё сделано, свечи пусть горят, присматривай только, чтобы не загорелось ничего». Никогда так не делай! Обряд заканчивается тушением и самопотуханием свеч, благодарением Богам, снятием круга, возвращением кудесника в явный Mip.
Коли оставишь свечи догорать без присмотра, то не сможешь закончить обряд как полагается, и это бестолковое окончание всё испортит. Иль жди, когда свеча прогорит, всё это время находясь в тонком Божьем Mipe, в состоянии кудес, иль гаси свечи с благодарностью и заканчивай обряд.
Что делать с оставшимися огарочками?
Свеча из воска никогда не сгорает бесследно — остаётся воск. После обряда очищения огарочки и все наплывы собираются и отдаются стихиям — закапываются в землю (сжечь иль утопить воск трудно), применять их дальше нельзя, тут важно удалить от себя собранное худо. Волшебное свойство огарочка, полученного в обряде обретения, в том, что его можно заново использовать в других обрядах — сделать из него новую свечу, к примеру, иль делать с помощью него отливку.