Обережный круг делаем:
• во всех лунных обрядах (так как они внутри границ того, чем ты владеешь);
• во всех солнечных обрядах, где строится защитный тын от ворогов, супостатов и недругов;
• в солнечных обрядах внутри своих владений обережный круг строим не всегда (смотри то, как знающий тебе передаёт описание, так и делай);
• начинаем с востока, посолонь, трижды; круг делаем особым предметом (чем-то одним): мужичьим ножом, веретеном, обсыпаем травой, чертим мелом, иль сковородником, кочергой, на природе можешь даже топором чертить.
Почувствуй силу созданного тобой обережного круга-шара и можешь приступать к чародейству.
Во всех обрядах, независимо от всего остального, стираем обережный круг, начиная с востока, противосолонь, трижды. Круг стираем тем же предметом, которым и чертили его.
Входим в состояние кудес
Чародейная свеча — маленький огонь. Завораживающий, своенравный, живой. Стихия Огня, вотчина Батюшки-Семаргла. В отличие от костра, огонь свечи ближе к человеку — и поэтому так любима она по-прежнему, хоть и перестали зажигать по вечерам свечи да лучины.
Сокрушающий, манящий, тёплый, ласковый, всесжигающий, беспощадный, согревающий — это огонь и чародейная свеча. Грани у стихии огня бесконечны, как и поводы обращения человека к этому Богу.
Ароматной свечи из воска достаточно, чтобы успокоить мысли и оживить тело, чтобы собрать близких вместе в один круг и получить прекрасное чувство единения с тонким Божьим Mipoм.
Перед любым обрядом, лунным иль солнечным, с помощью свечи можно помогать себе входить в состояние кудес:
• до того, как чертить обережный круг, поставь в серёдку алтаря малую свечу (время горения до 10 мин); думай о своём вопросе, мыслями погружаясь в состояние кудес; представь, как входишь в мир Родных Богов, где они дают тебе советы;
• зажги свечу — она покажет, готов ли ты к обряду; коли свеча горит ровно — можно проводить ритуал; коли свеча потрескивает, коптит — надобно успокоиться, прежде чем начинать ритуал (малую свечу можно зажигать и гасить трижды, чтобы проверить своё состояние; гаси свечу только пальцами или колпачком, не задувай); когда почувствуешь готовность к обряду — малую свечу убери в сторонку.
Дедовский чародейный обряд нужен, чтобы помочь тебе радостно оказаться в состоянии кудес, соединиться с Мiрами, сотворить чары, исполнить чаяние настолько, насколько это совпадает с промыслом Божьим.
Что такое кудесы? Это когда мыслью оказываешься в сказке, в волшебном месте, где ты, человек, по-прежнему равен Богу, в Божьем Mipe, иль иначе, в вещем поле. Зовём мы этот настрой кудесами.
Дедовский чародейный обряд самым верным способом поможет тебе настроиться и сообщить своё горячее чаяние божественному Mipy. Входя мыслею в такое сказочное состояние, чародей сам начинает быть частью этого волшебного пространства без границ, его воля по исполнению чаяния в этом пространстве становится приказом.
Настойчивая воля и приказ будет замечен и исполнен. Божественный Mip ответит, и через нужное время твоё чаяние проявится, произойдёт в Яви.
Некоторые знатки для вхождения в кудесы читают заговор, обращённый к Макошь-кудеснице иль к Велесу многомудрыя. Это Боги Родные, перво-наперво помогающие большие чудеса творить, с их позволения и малые чудеса происходят, другими Богами ведомые. Потому и приветствуют прежде Великих, даже если потом к другим Богам за Покровительством придут. Читают этот заговор после того, как на лунном обряде со стихиями поздороваются (они близко к чародею стоят, первые откликаются), иль после того, как на солнечном обряде первая свеча зажжена, Семарглу-огню похвала сказана. Коли будешь и ты петь заговор при вхождении в кудесы, то для себя пой, от своего имени (хоть, потом и от другого человека основной заговор творить будешь). Как привыкнешь входить в Божий Mip, да с Великими здороваться, само собой будешь оказываться перед «золот-стулом», на котором Мать Макошь сидит, да Велес-Батюшка сам к тебе подойдёт со спины и обойдёт слева.
Теперь дверь в Божий Mip надо открыть. Медленно, представляя всё, что будет сказано, говори древний заговор, как песню тихую поёшь: