Именно ментальное тело составляет основу магии — подчиняясь разуму, подчиняясь силе воли, аура волшебника, словно глина… Нет, лучше — словно пластилин! А то еще начнете глиномесами называть… Так вот. Именно с помощью ментального тела наш мозг и может лепить из нашей ауры инструменты взаимодействия с реальностью. Именно за счет этого поля можно управлять теми энергоканалами, что несут потоки магической силы по нашему телу. Именно в способности сохранить ментальное тело после смерти физической оболочки и заключается возможность осознанного бесплотного существования. Именно так древние боги могли жить сотни и тысячи лет после гибели тела.
Подводя итог, можно заключить, что после смерти у души есть два естественных пути: распад и перерождение. Большинство душ распадаются. Это слабые, среднестатистические души. Одноразовые, так сказать. Возникла вместе с телом носителя, вместе с ним, пусть и с небольшой задержкой, исчезла. А вот те, что посильнее, могут родиться заново. И не каждое тело, кстати, подходит для этого — в тех самых духовном и кармическом телах прописаны параметры физической оболочки. И пытаться влезть не в свою шкуру, да еще и не подходящую, это как забивать кувалдой болт в гайку с другой резьбой — получится максимально непригодная для жизни и повторного использования фигня. Но если душе повезло, и она отыскала подходящее тело, то происходит заселение. После рождения, когда тело уже сформировано, но душа еще чистая, не запятнанная. Происходит медленное слияние энергетических слоев и перезапись некоторых отличительных параметров. Потому что полную копию тела сложно найти. В результате такого слияния с подменой характеристик могут измениться цвет глаз и волос, группа крови, форма ногтей, может возникнуть наследственное заболевание, которого не было в роду ни у одного из родителей.
— Наставник, а не выходит ли в таком случае, что перерождающиеся души — нечто вроде паразитов? — задал я вопрос, возникший лишь сейчас, на экзамене.
— И вновь сложный и интересный философский вопрос. — наставник улыбнулся и откинулся на спинку плетеного кресла Аланской беседки. — Константин, а вы готовы сами себя считать паразитом? Готовы назвать сами себя глистом?
— Да тут, пожалуй, больше мозговой слизень подходит. — я задумчиво потер шею правой рукой.
— Не-а. — наставник, хитро улыбаясь, покачал головой. — Слизень, это скорее про одержимость, либо про раздвоение личности.
Да, бывает и такой вариант. Иногда душа долгое время не может отыскать подходящее тело, или не совсем понимает происходящее, или просто уже обезумела от старости и начавшегося распада. В таких случаях эти души, заметив подходящее в той или иной степени тело, пытаются в него вселиться, даже несмотря на то, что тело уже взрослое, и там уже живет вполне себе сформировавшаяся личность. Если душа-паразит относительно здоровая и сильная, она даже может одержать верх и стать новой, основной личностью. Но как правило это заканчивается психушкой, или экзорцизмом. Причем еще не факт, что после изгнания подселенца душа-оригинал не пострадает, и человек не останется овощем.
— Но мне все равно не понятно, зачем вообще души пытаются переродиться? — вот этот момент в учебнике не был оговорен. — Личность выходит новая, старая память не всплывает. Нафига тогда?
— Если у вас нет воспоминаний о прошлых воплощениях, Константин, это не означает, что их нет у других. — последовал ответ. — Обычно такая потеря памяти возникает, когда душа прожила несколько коротких жизней подряд. Те же, кто жил несколько веков, могут вернуть прежнюю личность, прежнюю память почти без потерь. Но даже если душа почти угаснет, почти развеется и практически не сохранит воспоминаний, она все равно будет стремиться к новому воплощению. Demandez à un malade s’il veut la santé. (Франц., Дэмандэ а ан малад силь вё ля сантэ.) Спросите у больного, хочет ли он быть здоровым. Это лишь в молодости кажется, что жизнь — пуста и бессмысленна, и если умер, то и отлично. Но с каждым прожитым годом люди начинают хвататься за каждую возможность протянуть еще хотя бы лишний денёк. А уж если потом выясняется, что можно вернуться даже из-за грани…
Короче, так никакого ответа по вопросу паразитизма перерожденных душ получить не удалось. Потому что его нет, и это действительно вопрос философии, или мудролюбства, если перевести это, кстати, греческое слово. Ведь если так подумать — если та душа, которая Танатосу когда-то принадлежала, паразит, то ее можно вытравить. Но что останется после неё? Ничего. Душа, которую это тело создало себе еще до рождения, полностью поглощена этим древним незваным гостем. А перестал ли я после этого быть сыном моих родителей? Нет. Были бы они, или хотя бы просто одна моя мать против того, что в теле ее ребенка будет жить чья-то душа? Да она даже не поняла бы смысла вопроса. А во времена богов подобное бы и вовсе сочли за высшее благо. Так что лучше не думать об этом. Тем более, что думать и без этого есть о чем.