— К нему сын приехал? — в свою очередь интересовалась Катя, — он про него ничего не говорил. А сколько ему лет?
— Ему наверно лет двенадцать — тринадцать, — подсчитала Лида, — он живет с мамой, бывшей женой Алексея. Леша долго ждал, когда она даст ему возможность побыть с сыном, и вот, наконец, дождался. Вчера они поехали с ним на рыбалку, и их застал шторм, а сегодня им помогли добраться до города спасатели. Они приведут себя в порядок и, вечером придут к нам.
— Шторм на рыбалке, — помечтала Катя, — вот это здорово, я бы тоже хотела.
— Ничего хорошего, — добавила Марина, — страшно и холодно, как в том лесу, по которому мы блуждали всю ночь. Я не хочу, лучше спать в своей кровати в номере.
— Правильно Марина, — поддержала ее мама, — это надежно и безопасно.
— Ничего вы не понимаете в настоящих приключениях, — мечтательно произнесла Катя, — это же так здорово, есть, что вспомнить потом.
— Девочки, — обратилась к дочерям мама, — прошу вас, вести себя с Игорем легко и непринужденно. Мальчик первый раз будет в новой компании, надо ему помочь быстрее адаптироваться.
Глава 17
В назначенный день Бикишей и Псезуапсе поженились. Свадьбу гуляли шумно и весело, на огромной поляне, среди гор и лесов. Зарезали сто быков и сто баранов, вытащили из кладовых сто бочек вина. За одним столом сидели нарты и испы, пили одно вино и ели одинаковую еду. На одном поле нарты состязались в джигитовке на конях, на другом испы состязались в скачках на зайцах.
Краше всех на свадьбе была невеста. На ней было розовое шелковое платье с застежками из серебра и золота, которое подчеркивало ее красоту и грацию.
— Очень хороший дом ты построил для нас, Бикишей, — сказала ему Псезуапсе, когда после свадьбы они приехали в ущелье реки Годлихе, — очень большой, теплый и сухой. И речка в ущелье веселая и чистая, и деревья по берегам высокие и красивые. Мы будем здесь счастливы с тобой, Бикишей.
— Этот источник, — указал юноша на струйку целебной воды, вытекающую из горы, рядом с домом, — целебный. Холодная вода, встречаясь с огнем, становится волшебной. Я хочу, чтобы каждое утро ты умывалась этой водой и всегда была такой молодой и красивой, как сейчас. А на крыше нашего дома я сделал чашу, в которой будет собираться дождевая вода. Это вода будет целебной, и ты сможешь ею лечить свой народ.
— Бикишей, — обратилась к мужу молодая жена, — я хочу показать тебе всю красоту нашей страны испов, а ты покажи мне всю красоту вашей страны нартов. А больше всего, я хочу увидеть твое теплое и ласковое море и искупаться в нем.
— Псезуапсе, — ответил нарт, — я тоже хочу увидеть твои зеленые альпийские луга, покрытые цветами. А тебе, хочу показать, свое огромное и красивое море. И ты тоже полюбишь его: и когда оно тихое и спокойное, и когда бушует в гневе.
Это было время, когда в стране нартов, было затишье от врагов. И молодые муж и жена, свободно любовались красотой высоких гор, альпийских лугов, шелковых водопадов. Псезуапсе показала мужу все заветные уголки, любимые цветы. Бикишей познакомил жену с морем, они ходили по берегу и собирали ракушки, с высокой скалы любовались бушующим штормом, купались в уютных бухточках среди скал и камней.
Испы и нарты видели их всегда скачущими рядом: Бикишея на своем сильном Аше и Псезуапсе, на своем верном Буу.
— Почему море называют Черным? — спросила как-то Псезуапсе.
— Много врагов хочет завладеть благодатной землей нартов, — начал рассказ юноша, — однажды на нашу страну напало страшное черное племя. Их было несчетное количество, в сотни раз больше воинов нартов. На смерть бились нарты с черным племенем, но силы были слишком не равны. Измученные кровавой битвой, обратились нарты к Богам горы Ошхамахо, и просили защиты. Тогда Боги дали нартам Огненный меч, которым воины порушили всех врагов. Ручьями полилась их черная кровь в море, и стало оно черным от крови черных врагов. Уже и врагов разбили давно, а чернота в море так и осталась. С тех пор и называют море — "Черным морем".
Дружно жили Бикишей и Псезуапсе в своем спыунэ в ущелье реки Годлихе. Бикишей охотился, пахал землю и сеял просо. Вместе с нартами ходил в военные походы, на защиту свой страны, а Псезуапсе ждала его дома. Каждое утро и вечер ездила она на своем верном Буу к своему отцу, ухаживала за ним, доила коз, разводила огонь в очаге.
— Испы очень хорошо живут в спыунэ, — рассказывала она мужу, — они вымостили из камней площадки во дворах и отгородили стенами из камней загоны для коз. Маленький народ стал намного сильнее, и больше делают сами, не прибегая к помощи иныжей.