Заговор от лягания коровы во время доения
Наговорить на воду и обмыть вымя.
«Господи, Боже благослови. Как основана Земля на трех китах и на трех китицах, с места на место земля не шевелится, так бы любимая скотинка (кличка) с места не шевелилась. Не дай ей, Господи, ни ножного лягания, ни хвостатнаго бодания. Стой горой, дои рекой, озеро сметаны, река молоком. Ключ и замок словам моим».
Пасечная ворожба
Чтобы пчелы не кусали
Взять в рот листья подорожника, но прежде всего не курить и не пить спиртное, ибо пчела не любит винного запаха.
От ужаливания пчел
Прикладывать к открытым местам тела землю или коровий помет.
Для удачи в пчеловодстве
Возьми осетровую кость и воткни в улей к пчелам, тогда и пчелы больше водятся, и меда больше несут.
Заговор при посадке пчел в улей
« Пчелы роятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на восток, против дальней стороны, и слышу шум и гул пчел. Беру я пчелу роя, окарая сажу в улей. Не я тебя сажаю, сажают тебя белыя звезды, рогоногий месяц, красное солнышко, сажают тебя и укорачивают. Ты, пчела, ройся (имя), на округ садись. Замыкаю тебя, матка, все пути-дороги, ключом-замком, а бросаю свои ключи в океан-море, под зеленый куст, а в зеленом кусте сидит матка, всем матка старшая, сидит и держит семьдесят семь жал, а жалят непокорных пчел. А буде вы, пчелы, моим словам не покоритесь, сошлю я вас в океан-море, под зеленый куст, где сидит матка всем маткам старшая, и будет за ваше непокорище жалить вас матка в семьдесят семь жал. Слово мое крепко».
От сельскохозяйственных вредителей
Эти создания могут испортить жизнь любому сельчанину. Как правило, появляются они внезапно, и чем их травить, кроме как дихлофосом, от которого сам же можешь после отравиться, никто не представляет. Предлагаю старинный заговор против вредителей.
«Не бейте, черви, не ешьте нивы сея гобины, озими. Серая червь, и белая, и малая, и костеники, подите вы, черви, на запад, на зеленую дубраву, на осиновый лист.
Аще вы не пойдете, а сего не порядите, черви, с сея нивы озими, спущу на вас птицы-крыла железныя, а ноги булатныя, почнут вас брати, червь серую и белую и малую и костеники, подроду вашего не будет. И вы пойдите, черви, сего не дожидайтесь, с озими долой, а сея озими корень тверже чем камень и кремени, а горчае смолы и серы».
Заговор на путешествие
Чтобы благополучно вернуться к любимой, следует:
1. Носить при себе полынь и вербену.
2. Написать на новом кусочке выделанной кожи в день и час отъезда имена трех духов: «Каспар, Мельхиор, Валтазар». Положить в левую обувь и при отправлении в путь произнести имена трех духов и сделать шаг с левой ноги.
3. Заговорить одолень-траву [1] и зашить в ладанку, эту ладанку носить не снимая. Произнести следующий заговор на одном дыхании.
«Еду я из поля в поле, в зеленые луга, в дальния места, по утренним и вечерним зорям, умываюсь ледяной росой, утираюсь, облекаюсь облаками, опоясываюсь чистыми звездами. Еду я во чистом поле, а во чистом поле растет одолень-трава. Одолень-трава, не я тебя поливал, не я тебя породил, породила тебя сыра земля, поливали тебя девки-просто волоски, бабы-самокрутки. Одоленьтрава, одолей ты злых людей, лихо бы на нас не думали, сквернаго не мыслили, отгони ты чародея, ябедника. Одолень-трава, одолей мне горы высокия, долы низкия, озера синия, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды. Иду с тобой, одолень-трава, к океану-морю, к реке Иордану, а в океан-море, в реке Иордан лежит бел горюч камень алатырь. Как он крепко лежит перед мной, так бы у злых людей язык не поворотился, руки не поднялись, а лежать им бы крепко, как лежит бел-горюч камень алатырь. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца, во всей дороженьки».
Заговор человека, идущего на войну
«Выхожу я в чисто поле, сажусь на зеленый луг, во зеленом лугу есть зелья могучия, а в них сила видиманевидимая. Срываю три былинки: белая, черная, красная. Красную былинку метать буду за море-океан на остров Буян, под меч-кладенец, черную былинку покачу под черного ворона, что свил гнездо на семи дубах, а во гнезде лежит уздечка бранная с коня богатырского, белую былинку заткну за пояс узорчатый, а в поясе узорчатом зашит-завит колчан с каленой стрелой, с дедовской, с татарской. Красная былинка притянет рабу Божьему (имя) меч-кладенец, черная былинка достанет уздечку бранную, белая былинка откроет колчан с каленой стрелой. С тем мечом отобью силу зеленую, а той уздечкой обретаю коня ярого. С тем колчаном со каленой стрелой разобью врага-супостата. Заговариваю я ратного человека (имя) на войну с сим заговором. Мой заговор крепок, как камень алатырь».