Через 10 минут входит врач, садится лицом над лампой и приказывает перевести взгляд с лампы на свои глаза, не мигать и слушать внимательно каждое его слово. Затем врач выполняет кодирование (при этом свет от лампы очень специфически освещает снизу лицо и глаза врача). Пациенты закрывают глаза и 10 минут молча отдыхают, затем включается большой яркий свет, все встают, сеанс закончен, включается негромкая приятная музыка, пациенты постепенно расходятся…
3. Третий вариант техники более мягкий по сравнению с предыдущими и учитывает рекомендации В. М. Бехтерева, 3. Фрейда, Э. Дюбуа, Э. X. Эриксона и В. М. Кандыбы. Эта техника отличается тем, что внедрение информации в мозг внушаемого осуществляется методом доказательного целенаправленного аналитико-логического убеждения. Учитывая мысли Иисуса и В. М. Кандыбы, что процесс любого лечения, как и процесс любого воздействия на человека, можно свести к процессу перевоспитания его личности, следует подробно ознакомиться с историей жизни внушаемого. Таким образом выявляются «грехи» человека, то есть нравственно неправильные поступки, высказывания и мысли. Далее СК-специалист в этически приемлемой и морально обоснованной форме излагает свои убедительные и логически доказательные аргументы конкретной неправоты внушаемого и излагает условия и рекомендации морального самоочищения, что обязательно приводит к духовному и нравственному оздоровлению, а через короткое время (иногда и сразу) к чудесному разрешению всех проблем, в случаях же болезней — к полному и устойчивому физическому выздоровлению. В результате «перевоспитания» у человека должно быть сформировано прежде всего оптимистическое мировоззрение, ему должен быть предложен нравственно обоснованный «выход» из сложившихся обстоятельств. Кроме резкого изменения и повышения личного эмоционального фона внушаемому следует вселить твердую и плодоносящую веру в реальное достижение предложенных кодовых целей с реальным достижением видимых промежуточных результатов.
В медицинской практике моего отца я видел, как он лечил научно неизлечимые заболевания вышеизложенным методом. Это было похоже на полупроповедь, рассказ о современной политике, изложение каких-то притч и вроде посторонних поучительных историй из своей практики, моментами жесткое внушение, а в основном душевное радостное собеседование. Любопытен факт, что все обратившиеся выздоравливали полностью и становились совершенно другими людьми, и у многих почему-то автоматически открывался дар исцелять других людей, появлялись ранее не имевшиеся творческие способности (музыкальные, поэтические и др.). Но были случаи, когда отец отказывал в исцеляющей беседе по ходу самой беседы, если замечал со стороны обратившегося обман и элементарное неуважение к моральным установкам русского общества. В этих случаях он говорил, что «небо здесь бессильно, разум замутнен, нужен психиатр, а не целитель».
4. Это современная техника рационального кодирования наяву, которая обычно применяется сразу после СК-сеансов, когда у присутствовавших еще сохранилось состояние повышенной внушаемости, вызванное предыдущим трансом. Техника кодирования сводится к беседе, во время которой внушающий разъясняет внушаемому причину его состояния и его жалоб, при этом указывает на обратимый характер всех «неприятностей» и призывает внушаемого изменить свое отношение к волнующим его «неприятностям» и обстоятельствам, с ними связанным, а главное — внушаемый должен перестать постоянно фиксировать свое внимание на имеющихся у него жалобах. Поэтому чем больше внушаемый воспринимает и осознает своим разумом кодирующее внушение, тем больше и надежнее их эффект. В данном методе кодирующий стремится к активации аналитико-синтетической деятельности внушаемого с чередованием жесткого психологического воздействия, когда ассоциативный процесс в определенной мере поддается и перестраивается в соответствии с содержанием кода, который внушаемый воспринимает как нечто неодолимое и обязательное к исполнению, но ощущаемое как собственные мысли, установки и решения. В этом методе огромное значение имеют внешность, авторитет и личность кодирующего, так как вся его аргументация должна внушаемым усваиваться без сопротивления.