Маго, графиня Артуа

Только Жюль-Мари Ришар, архивариус региона Па-де-Кале и автор первой и единственной биографии (1887), посвященной Маго[8], предлагает другую точку зрения. Он показал, что личность графини была гораздо более сложной и тонкой, чем это представлялось ранее.

На самом деле, Маго д'Артуа — малоизвестная знаменитость, потому что мы очень мало знаем об этой женщине, оставившей свой след в правлении последних королей из династии Капетингов. Размытые легендами и романами, наши представления о ней если не полностью ошибочны, то, по крайней мере, очень неполны. В отсутствие современных ей изображений мы никогда не узнаем, как выглядела эта принцесса, олицетворение средневековой властной женщины. От Маго не осталось ни личных записей, ни переписки и поэтому последовательный рассказ о ее жизни невозможен. Приходится признать, что характер Маго, ее внешность, чувства, суть ее существования навсегда останутся загадкой. Однако существуют и другие источники (хроники, хартии, счета и т. д.), которые позволяют нам восстановить образ и характер Маго. Небольшими мазками, в манере картин импрессионистов, мы попробуем нарисовать портрет необыкновенной личности: преданной жены и матери, доброй христианки, великой покровительницы искусств, но также и боевой, непримиримой принцессы, склонной к сутяжничеству.

Из почти шестидесяти лет ее жизни мы знаем только главные моменты: ее замужество, вступление во владением графством Артуа, судебные процессы против ее племянника, мятеж дворянства Артуа и так далее. Маго промелькнула в трудах хронистов, оставила несколько следов в архивах Парижского Парламента и Сокровищницы хартий (Trésor des Chartes), а затем исчезла из документов и хроник. Хотя эти разнообразные сведения дают мало информации о личной жизни графини, они многое говорят о характере этой властной женщины начала XIV века.

Чтобы утвердиться во главе графства Артуа, Маго продемонстрировала качества, необходимые любому государю. Окруженная верной и компетентной командой управленцев и стремясь создать память о династии графов, она управляла как мужчина. Тем не менее, статус знатной женщины придавал ее правлению особый оттенок. Это, несомненно, делало ее более уязвимой для нападок, объектом которых она была, и подрывало ее легитимность: поскольку Маго не могла сама возглавить армию, она оставалась зависимой от короля в защите своих владений и с трудом утверждала себя в качестве лидера беспокойных вассалов. Возможно, этим объясняется то значение, которое она придавала бедным людям, о чем свидетельствуют ее многочисленные благочестивые заведения и то внимание, которое она уделяла раздаче милостыни. Факт остается фактом: будучи единственной женщиной в мире властных мужчин, она на протяжении всей своей жизни проявляла большую политическую хватку. История ее жизни, пронизанная предательствами, судебными процессами и скандалами, также является историей Французского королевства, выстраивавшегося на новых основах в муках перемен, кризисов и надежд[9].

Введение. От Людовика Святого до "проклятых королей"

Долгое время XIV век был бедным пасынком в средневековой историографии: смерть Людовика IX (1214/1226–1270)[10] в 1270 году рассматривалась как конец Золотого века, отмеченного последними великими крестовыми походами[11], территориальным расширением королевства и утверждением гегемонии Франции в Западной Европе. Его преемники, последние Капетинги, несли тяжелую ответственность за угасание династии в то время, когда королевство переживало период экономического и социального кризиса. Первую половину XIV века часто вспоминают только в связи с фламандскими войнами, финансовыми кризисами, восстанием дворянских лиг и неурожаями зерновых, вызванными изменением климата[12]. Однако, хотя Людовик IX действительно был исключительным государем, которому за время правления удалось установить королевскую власть на юге Франции[13], нормализовать отношения с английской монархией[14] и утвердить свой авторитет перед лицом папской власти, возглавив два крестовых похода[15], именно его преемники внесли последние штрихи в результаты его политической деятельности. К тому времени их власть была прочно установлена и ни кем не оспаривалась. Наследники династии, правившей Францией с X века, последние Капетинги объединили в своем лице религиозную, судебную, военную и законодательную власть, заложив основы своего суверенитета. Благодаря все более специализированной и централизованной администрации, они распространили свою политическую власть на все королевство и далеко за пределы своих владений.

8

J.-M. Richard, Une petite-nièce de Saint Louis: Mahaut, comtesse d'Artois et de Bourgogne (1302–1329). Étude sur la vie privée, les arts et l'industrie, en Artois et à Paris au commencement du XIVe siècle, Paris, H. Champion, 1887.

9

A. Demurger, Temps de crises, temps d'espoirs, XIVe — XVe siècles, in Nouvelle histoire de la France médiévale, 5, Seuil, 1990.

10

Для государей первой датой является дата рождения, второй — начало правления и последней — дата смерти.

11

Крестовые походы начались в конце XI века как вооруженные паломничества с целью освобождения Гроба Господня в Иерусалиме. Принятие креста было прежде всего духовным делом: это означало очищение от грехов и получение прощения за них, а также возможность испытать страдания Христа на пути в Иерусалим и, возможно, умереть как мученик, сражаясь за Бога. Первый крестовый поход (1096–1099) был провозглашен Папой Урбаном II в Клермонте в 1095 году. Взятие Иерусалима 15 июля 1099 года открыло путь к завоеванию и созданию четырех латинских государств на Востоке: графства Эдесса, принципата (княжества) Антиохия, графства Триполи и Иерусалимского королевства. Повторное завоевание Эдесского графства, отвоеванного мусульманами в 1144 году, привело к организации Второго крестового похода (1147–1149). Этот крестовый поход, в котором приняли участие король Франции Людовик VII и император Конрад III, был неудачным и ознаменовал начало трудностей для христиан в Святой земле. В 1187 году Саладин вновь завоевал Иерусалим, что вызвало Третий крестовый поход (1189–1192), который возглавили три самых могущественных правителя Западной Европы: король Франции Филипп Август, император Фридрих Барбаросса и король Англии Ричард Львиное Сердце. Четвертый крестовый поход (1202–1204), объявленный Папой Иннокентием III, так и не достиг Святой земли и закончился взятием и разграблением Константинополя (12–13 апреля 1204 года). Пятый крестовый поход (1217–1221), главной целью которого был Египет, закончился поражением христианской армии при Мансуре. Затем император Фридрих II возглавил Шестой крестовый поход (1229 год) и мирно овладел Иерусалимом.

12

В 1317, 1323, 1326 и 1329 годах последовало несколько суровых зим, а лето было либо очень сухим, либо слишком дождливым. Такая климатическая ситуация была крайне неблагоприятна для выращивания зерновых, которые по-прежнему составляли основу рациона населения и привела к периодической нехватке продовольствия, а в некоторых местах, к голоду.

13

По условиям Парижского договора (1229) Раймунд VII, граф Тулузы, уступил королю восточную часть своих владений. Эти земли были разделены на две сеньории, Бокер и Каркассон, которые были присоединены непосредственно к королевскому домену.

14

Людовик IX договорился с Генрихом III (1216–1272) об урегулировании конфликта с английской короной: в 1259 году Парижский договор даровал королю Англии Гиень и несколько других фьефов в западной части королевства, но король Франции получил за эти земли от Генриха оммаж.

15

Инициатор Седьмого крестового похода (1248–1250), закончившегося катастрофой при Мансуре в Египте, Людовик IX попал в плен, а затем, освобожденный в обмен на очень большой выкуп, оставался на Востоке до 1254 года. Сильно потрясенный этой неудачей, которую он объяснил Божьим гневом, король посвятил последующие годы своего правления покаянию и в 1270 году отправился в Восьмой крестовый поход. 25 августа того же года он умер от тифа в Тунисе.