Выбрать главу
Исполнен ты чести, и правды, и блага, Известны и щедрость твоя и отвага,
Но люда простого не ведал ты тягот, — Какое же дело ты сделаешь за год?»
Юдхиштхира молвил: «Задумал я дело, Которое надобно делать умело.
Скажу я, придя к повелителю в гости: «Я — брахман Канка́, я — играющий в кости.
Умением этим я славлюсь повсюду, Тебе я в игре сотоварищем буду.
По-разному кости приводят к удаче: Одни — словно глаз голубеют кошачий,
Из злата, из бивней слоновых — другие, А доски что камни блестят дорогие».
С царем будем кости бросать до рассвета, — И черного цвета, и красного цвета.
И так я скажу, если спросит Вирата: «С Юдхиштхирой в кости играл я когда-то…»
Дошло мое слово до вашего слуха. А ты, Бхимасе́на, а ты, Волчье Брюхо,
Каким государя обрадуешь делом?» Ответил могучий душою и телом:
Себе я присвою прозванье Балла́вы. «Я — повар, скажу. Я готовлю приправы,
Чей запах и царские тешит покои». Такое искусство явлю поварское,
Такие придумывать стану приправы, Что будет доволен властитель державы.
Взвалю себе горы поленьев на плечи, Хотя бы пришлось их таскать издалече,
Я с самыми сильными справлюсь быками, Слонов укрощу я своими руками,
На всех состязаньях борцов одолею, Однако соперников я пожалею,
Помилую их на высоком собранье, — Похвалит меня властелин за старанье,
А спросит — отвечу я речью такою: «Юдхиштхире был я когда-то слугою,
И шел обо мне во дворце его говор, Что лучший борец, и мясник я, и повар».
Юдхиштхира молвил: «Воюющий смело, Ты, Арджуна, выбрал ли новое дело?
Не ты ли великим и сильным родился? За помощью Агни к тебе обратился, —
Ты двинулся, богу огня помогая, И быстро сгорела чащоба глухая, [28]
Ты справился с Индрой, напасти развеяв, Ты сжег, уничтожил и бесов и змеев.
Воинственней всех из воинственной рати, Какое же выберешь ты из занятий?
Как солнце среди вековечного свода, Как брахман среди человечьего рода,
Среди поражающих стрел — громовая, Среди угрожающих туч — грозовая,
Как кобра средь тварей, исполненных яда, Как бык, что горбат, — средь коровьего стада,
Как змей Дхритараштра — средь нагов [29]подвластных, Как слон Айрава́та — средь стад трубногласных,
Как пламя — среди обладающих блеском, Как море — среди привлекающих плеском,
Как сын среди близких, жена — среди милых, Воитель, что биться и с Индрою в силах, —
Средь самых могучих — ты самый могучий, Средь лучников лучших — лишь ты наилучший,
Коней обладатель и лука Ганди́вы, Скажи мне, о Бхараты отпрыск правдивый,
Какая в душе твоей дума созрела, Какое избрал ты в изгнании дело?
У Индры в чертоге ты прожил пять весен, Как Тысячеокий, ты стал громоносен.
Оружье добыл ты чудесное, мудрый, Ты стал средь ревущих — двенадцатым Рудрой,
О ты, с затвердевшей в сражениях кожей, С тринадцатым солнечным Адитьей схожий,
вернуться

28

Ты, Арджуна, выбрал ли новое дело? // Не ты ли великим и сильным родился? // За помощью Агни к тебе обратился, // Ты двинулся, богу огня помогая. // быстро сгорела чащоба глухая… — Однажды, гласит легенда, бог Агни истощил свою силу и решил поглотить лес Кхандава, чтобы восстановить ее. Бог Индра воспротивился этому, но с помощью Арджуны и Кришны Агни сумел выполнить свое намерение.

вернуться

29

Наги— мифические существа, полулюди‑полузмеи. Существовал также и реальный народ с тем же названием.