Земля очень богата, но люди, я думаю, богаче, чем земля. Каждый человек богат. Попросите человека, который живет как будто совсем неяркой, вернее, не бросающейся в глаза жизнью, рассказать о себе, и вы увидите, какой неоткрытый клад припрятан в его душе».
Вот мысли Махмуда, записанные его товарищем и коллегой Владимиром Загороднюком:
«Я учился у многих… Например, у выдающегося мастера Игоря Моисеева, хотя, как говорится, в класс к нему не ходил. Меня спрашивают: «Махмуд, ты передашь свое искусство?» Я хотел бы передать, но как? Помочь, научить, подсказать — можно, но как могла Клавдия Ивановна Шульженко передать свое пение? Как можно передать пение Утесова? Можно его скопировать, но главное в его голосе — душа, а душу не скопируешь. Разве можно передать искусство Райкина? В общем, в искусстве есть люди, которые принесли в мир свои краски, и в этом счастье искусства.
…Воля и любовь к делу — вот что питает мою энергию, а не обильная еда. Самоограничению я учился у великой Улановой. Надо вообще быть подальше от холодильника. Вряд ли кто из зрителей, познакомившись со мной поближе, захочет жить моей жизнью. Я на пляж не хожу. Для пляжа мое телосложение — сплошное теловычитание: чем хуже я для пляжа, тем лучше для сцены. Говорят: хочешь быть стройным и красивым — терпи. Я родился на Кавказе, шашлыки здесь не редкость, но я никогда не съел подряд больше двух кусочков шашлыка.
…Всю жизнь я старался служить своим искусством делу взаимопонимания и сближения людей всех национальностей. Я служил делу дружбы народов. Танец, которому я отдал всю жизнь, представляет самое глубокое проявление национального духа, характер народа; в танце, если он действительно народный, никого нельзя обмануть, здесь всё на виду, в нем просвечивает самое сокровенное. Танец в наибольшей мере способен вызвать чувство взаимного доверия и уважения между людьми всех этносов. Искусство танца — самое благодарное для формирования у людей чувства взаимного восхищения, доброжелательства, дружбы, воспитания в духе интернационализма».
И наконец — одно из последних выступлений Махмуда Эсамбаева, запись которого сделана искусствоведом и писателем Юри Мэтью Рюнтю:
«Знания — твоя жизнь. С кем поведешься, от того и наберешься. С миру по нитке я собрал сокровище для себя.
Талант — бесконечный труд. Ничего легко не досталось. Я ничего и никогда не выпрашивал у людей и помогал всем вокруг.
Подвиг — на войне подвиг. На сцене подвиг, когда ты несешь свой крест до конца.
Ученики. Я делал им постановки, дарил концертные костюмы, кормил, поил, содержал. Вся доброта Махмуда живет в сердце его учеников. Память об этом на весах их совести.
У меня свое лицо. Я — это я. Люблю себя таким, каков есть. Мое — это мое.
Сердце пока бьется. Одно сердце у близких людей. Это жизнь.
Доброта — это награда. Любовь, Сострадание, Благословение. Смерть боится мира между людьми.
Танец — это жизнь. Я дышу через танец. Легкие не в счет. Я познал ритм народов мира. У танца нет расы. Я люблю всех. Это молитва. Душа видна через танец. Мой талант открыт, он у всех на глазах. Я бы умер без моего танца. Это моя жизнь, судьба. Каждый день я с ним.
Юность — это полет, радость, всё чудесное и хорошее вокруг. Ты любишь, любим, летаешь. Ты счастлив по-особому. Мы не понимаем этого в молодости. Мы ошибочно верим, что это навсегда.
Мужская дружба — крепче всего.
Мужчину и женщину соединяет желание. Мужчин — помощь и бескорыстие. Мужчины друг друга не делят.
Измена себе мне незнакома. Я настойчиво делал свое дело.
Вера — чистота и доброжелательность к любому человеку.
Судьба — тайна, предначертанная Богом.
Сладострастие — мне не знакомо.
Отец и мать — это священно.
Красивее родителей людей нет…
Чего боюсь — болезней, аварий, катастроф. И никогда не боялся бедности. Что есть, того хватит на всех.
Смерть — страшное горе. Внутри пусто. Я плачу. Я отказываюсь понимать, что человека нет. Моя мама не умерла. Она здесь. До сих пор меня мучают мои долги перед ней.
У нас не было врагов. Но детей заставляли отказываться от родителей — это было. Так жили миллионы моих сверстников. Власти старались разрушить мою семью. Это делали не враги. У них другое имя: «Строители социализма без Бога». У СССР не было врагов, но мы строили социализм для всего мира…
Бесчестье — это бессовестность. Честь — это совесть. Два раза в одну реку не входят.
Ненависть — самое страшное, что есть на земле. Я избежал этого. Бог сберег.
Горе — хуже смерти. Не желаю этого никому. На зло я отвечаю добром. Обезоруживаю врагов своей детской наивностью.
Предательство — когда человек знает секреты и говорит об этом врагам. Хуже ничего не бывает. Бойся подлецов и тварей.
Любовь — необъяснимое чувство. Это рай.
Дети — и есть счастье. Самое прекрасное в жизни — детская улыбка.
Для родителей нет никого красивее их ребенка.
Когда ворону попросили принести самое красивое на свете, то она принесла… своего неоперившегося вороненка. Теперь все знают, что самый красивый детеныш — у вороны!
Великое несчастье — детские слезы. Я рад обнять любого ребенка, утереть слезы, задарить подарками. Став под старость бедным, я украл у детей мои подарки для них, теперь делю с ними свою бедность. Мой дом разрушен бомбами, сожжен огнем войны.
Наркотики — это смерть и гибель. Опьянение разума. Утрата инстинкта самосохранения, жизни ради Бога и с Богом в душе. Не позволяйте отравлять себя. Это разрушение личности, горе для детей, родителей, предков. Несчастье из несчастий. Это противоречит исламу.
Ложь вокруг. Мне кажется, нас забыла правда. Деньги отравили всех. Я ищу и не вижу чистоты между людьми.
Старость. Я не чувствую усталости и пока не чувствую старости. Но снарядом.
Я поклоняюсь Богу, как смертный человек. Несу в себе Бога.
Я исполняю танцы, это ритуальные танцы народов мира. Все религии для меня равны. Бог един. Он любит людей.
У человека одна задача — родиться, прожить и остаться Человеком.
Требование это едино для всех.
Но как же трудно быть Человеком!»
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА
М. А. ЭСАМБАЕВА
1924, 15 июля — родился в селе Старые Атаги в семье бывшего красного партизана Алисултана Эсамбаева и его жены Бикату.
1934 — переехал с семьей в Грозный.
1939 — принят в Ансамбль песни и пляски Чечено-Ингушской АССР.
1942 — много раз выезжал на фронт с бригадой артистов, во время одного из выступлений серьезно ранен.
1943, октябрь — поступил в Пятигорский театр музыкальной комедии.
1944, весна — вместе с семьей и всем чеченским народом изгнан с родины в Среднюю Азию.
Осень — стал солистом Киргизского государственного театра оперы и балета в г. Фрунзе.
1945, октябрь — женился на Нине Аркадьевне Ханумянц.
1946, 5 июня — рождение дочери Стеллы.
1948 — смерть отца.
1952 — выслан из Фрунзе в киргизское село Бурулдай.
1953 — вернулся на работу в Киргизский театр оперы и балета.
1955 — уехал в Москву, где стал артистом Московской филармонии. Первый успех с испанским танцем «Ла коррида».
1956 — под руководством балетмейстера Э. Грикуровой создает индийский танец «Золотой бог».