«... уста их мягче масла, а в сердце их вражда;
слова их нежнее елея, но они суть обнажённые мечи.
(Библия, Ветхий Завет, Псалтырь, Псалом 54:22)
Я помню этот хриплый кричащий вокал Толика Крупнова:
В воздухе витает неосознанный страх,
Истинные ценности горят на кострах.
Эй! Выхода нет:
Стискивай зубы, готовься к войне.
Трещины улыбок на подобиях лиц,
Ужас и бессилье из выпавших глазниц.
Эй! Выхода нет:
Стискивай зубы, готовься к войне...
Выключаю проигрыватель и надеваю свой старый китель. Наливаю рюмку водки и беру в руки колечко репчатого лука, усыпанное кристалликами соли...
Мы им ещё покажем... да-да: они поймут, что были не правы... те, кто останется в живых, конечно... Они будут дрожать при одной мысли...
Стучит маятник настенных часов в такт ударам сердца внутри костяной клетки... спокойнее... спокойнее... Агрессия - качество, присущее молодым развивающимся обществам с примитивным уровнем. И таким же личностям. Именно такие общества уничтожают развитые цивилизации. Агрессия - форма защиты и инструмент выживания популяции. Но только не в сегодняшнем мире, где воюют не дубинками, копьями и камнями, а оружием массового поражения: раз - и всё.
Множество было «военных» обществ: Ассирия, Спарта, Золотая Орда, гунны, викинги и, конечно же, гитлеровская Германия.
Война священная, война окаянная... война внутренняя, война скрытая, война информационная... Когда война становится стилем жизни человека или целого общества? Что заставляет людей выбирать образ жизни «милитари»?
В первую очередь, это внутренние проблемы и противоречия, конечно же.
Становится душно и тесно... становится страшно и обидно... Надо найти врага, не важно какого - но это всех объединит! К примеру... шахматисты! Эти умники высокомерны и заносчивы. Бей их! Раз - и вот уже по улицам маршируют ребята в коричневых шортиках с дубинками. Это красиво и это своевременно! Бряцать оружием, хранить у себя в кармане пистолет - не для того, чтобы убивать, а для того, чтобы пугать других, возвысить себя в собственных глазах. Недаром же одна из негласных заповедей сотрудников милиции была «применяй оружие только в самых крайних случаях и только на поражение». С агрессией нельзя заигрывать - можно только быть агрессором или напугать слабого: если на стене висит ружьё - сами знаете...
А потом эта, казалось бы, невинная игра начинает вести к неизбежному концу: назвался патроном, полезай-ка в обойму... а теперь дави на курок, не бойся. За тебя уже подумали умные люди и взяли ответственность на себя. Раз... и вот уже новая элегантная форма с блестящими пуговицами и красивыми нашивками забрызгана чужой кровью... а потом изодрана на штыках и пропитана своей собственной.
Нет, конечно, дачники и рыбаки не в счёт: это просто замена спецодежды, хотя... кому-то, наверное, нравится. Вот, например, не служивший в армии Расторгуев... да...
А если вспомнить, как это началось? К примеру, в одежде?
Вернёмся к окончанию Первой мировой войны. Всё было просто и логично: война истощила экономику многих стран, при том, что военно-промышленные предприятия по инерции работали с большей отдачей. Вот и стали носить одежду военного покроя не только мужчины, но и женщины - менялись формы, перешивались фасоны, но общая идея оставалось неизменной: чёткость линий, утилитарность, лаконичность, удобство. Как раз в этот период женщины обрели возможность использовать мужскую одежду.
Нечто подобное происходило и после Второй мировой. Многие известные бренды, такие как Louis Vuitton, Miu Miu, Dior, создали на основе военной формы некий фетиш: цвета «хаки» или чёрный, накладные карманы, воротники-стойки, одноцветные галстуки, металлические пуговицы и широкие ремни с блестящими пряжками.
Кстати, всем женщинам известные лосины, это также военное изобретение: именно в них, тонких кожаных облегающих штанах из кожи лося (или оленя), щеголяли гусары-кавалеристы. Одевались они в размоченном виде и высыхали уже на ногах. И таких примеров множество.
Следующий подобный всплеск произошёл в шестидесятые, как реакция протеста против войны во Вьетнаме. Как ни странно, имел этот всплеск антивоенную подоплёку: форма носилась нарочито небрежно, могла быть больше по размеру и украшалась нарочито «неуставными» аксессуарами - различными значками, вышивками, символами пацифизма, противоречащими друг другу знаками отличия, в сочетании с ультрамини юбками, модными сапогами на платформе, шляпами, платками и прочим.