О причинах внезапной немилости Майориана говорит тот же Сидоний Аполлинарий. По его словам, инициатива исходила от жены Аэция. Она узнала от звезд, что империя достанется именно Майориану, обладающему для этого всеми необходимыми доблестями, что ему будут воздавать почести все народы, и это затмит подвиги самого Аэция, что он уже сейчас прославился своими победами, что (и это, может быть, самое главное) будущая судьба Майориана заставит римлян забыть и ее, и ее сына Гауденция (Sid. Apoll. Carm. V, 143–274). Последнее обычно интерпретируется как стремление жены Аэция устранить в лице Майориана препятствие в ее матримониальных планах: она и сам Аэций собирались женить Гауденция на младшей дочери Валентиниана III Плацидии, дабы войти, как ранее Стилихон, в императорскую семью. У Валентиниана не было сыновей, но только две дочери Евдокия и Плацидия, из которых первая была уже помолвлена с сыном вандальского короля Гейзериха Гуннерихом. Если бы такой план удался, то после смерти Валентиниана все шансы занять западный трон были бы у Гауденция[12].
Однако против такой интерпретации опалы Майориана существуют и возражения. Указывается, что молодой офицер едва ли мог считаться серьезным препятствием планам Аэция, что в тексте Сидоний Аполлинария собственно о возможном браке Плацидии ничего не говорится и что надо учитывать жанр произведения — панегирик, в котором, естественно, все подается в чрезмерно преувеличенном виде с целью как можно больше прославить своего героя[13]. Эти доводы не бесспорны, но их, конечно, надо учитывать.
С другой стороны, надо помнить, что панегирик был произнесен Сидонием Аполлинарием перед самим императором. Хотя сам жанр похвальной речи предусматривает несомненные преувеличения, едва ли в присутствии главного героя автор осмелился бы выдумывать факты. Если обратиться к более позднему времени, то надо обратить внимание на два важных события. После убийства Аэция Валентиниан вернул Майориана на службу именно с целью успокоить придворную гвардию и, вероятно, личные войска Аэция (bucellarii), возмущенные убийством популярного полководца (Sid. Apoll. Carm. V, 306–308). И второе событие. После убийства самого Валентиниана неожиданно ставшая вдовой императрица Евдоксия попыталась посадить на трон именно Майориана (FHG IV. Ioh.Ant. Fr. 201,6)[14]. Оба эти факта ясно свидетельствуют, что Майориан (может быть, из-за своих побед) был довольно популярен в военной среде, по крайней мере, в части ее, а с другой стороны, был хорошо известен в придворных кругах. Императорский двор никогда не был спокойным местом, тем более при довольно безвольном Валентиниане[15]. Хотя Аэций и имел безграничное влияние на императора, его фактическая власть не могла не вызвать сопротивления других придворных группировок. Поэтому совсем не исключено, что и сама Евдоксия была недовольна чрезмерным, с ее точки зрения, влиянием Аэция[16]. И сравнительно молодой (iuvenis) и в то же время довольно популярный в военных кругах Майориан мог стать той фигурой, которую императрица пыталась противопоставить всемогущему патрицию[17]. И Аэций принял меры[18]. Видимо, о поводе отставки Майориана мы никогда не узнаем, но сама его отставка явно была результатом каких-то придворных интриг и стремления Аэция защититься от потенциальной угрозы его положению. Позже, став уже императором, Майориан в своем первом же законе упоминал, что, будучи еще частным человеком, он осуждал доносчиков (Nov. 1). В этих словах можно видеть намек на обстоятельства, связанные с его отставкой.
Время этого события точно неизвестно, можно только уверенно говорить, что произошло оно до 451 г., т. к. в битве на Каталаунских полях Майориан не участвовал[19]. Все же, судя по некоторым косвенным данным, это произошло около 450 г. Приблизительно в это время происходят изменения в политике Валентиниана в отношении вандалов, и тогда могла возникнуть идея брака молодого офицера с младшей дочерью императора, чтобы уменьшить влияние Аэция на имперскую политику[20]. Эта цель не могла стать тайной для Аэция. Хотя сам Гауденций в это время был слишком молод (он родился около 440 г.), сам план его брака с дочерью императора уже вполне мог возникнуть, и попытка или самого Валентиниана, или Евдоксии помешать ему вызвала соответствующую реакцию.
12
О матримониальных планах Аэция и их возможных последствиях:
13
14
На это же намекает, хотя и не упоминает имя императрицы, и Сидоний Аполлинарий (Carm. V, 312–314), говоря, что уже тогда судьба была благоприятна нынешнему государю (Майориану), но отложила его приход к власти, дабы не связать его с общественным несчастьем, т. е. нападением на Рим вандалов.
15
Сидоний Аполлинарий (Carm. VII, 350) называет Валентиниана semivir (полумужем). Так обычно называли евнухов. Разумеется, Валентиниан евнухом быть не мог, так что в данном случае речь идет явно о его безволии. Конечно, надо иметь в виду, что такое определение покойного императора содержалось в панегирике Авиту и, следовательно, должно было служить еще одним оправданием захвата Авитом власти, а также, видимо, отражало отношение к Валентиниану именно галльской знати (
16
Евдоксия могла вдохновляться примером женщин константинопольского двора, которые фактически правили за спиной Аркадия (на последнем этапе его правления) и Феодосия II.
17
18
19
20